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答案错误。
这不是杨时的正常水平,如果给他几天时间,他其实也能正确回答这个问题。
但是,今天王大卫给他的震撼太大了。
王大卫毫不犹豫,果断出手,一击命中“那么,现在,礼乐修复了吗?”
绝杀!
如果回答修复了,请问谁修复的?修复的这位是不是比孔子还牛?
如果回答没修复,那你上一句回答的是啥?
而且,现在这个时期,更加不能这么回答。
赵顼登基四年,这位官家是个什么脾气秉性,通过一条条新法大家都已经看出来了。
真有人敢在大庭广众之下说现在就是礼崩乐坏,赵顼就敢让他一辈子站在野地里,看着朕是如何修复礼乐的。
等朕修好了,你再来上班吧!
赵顼只有二十出头,谁也不知道他还能干多久。除了王大卫。
杨时无法回答,额头渗出汗珠,衣袖不停抖动。
王大卫转头看向邵雍。用眼神暗示老爷子,就到这儿吧!
邵雍颤巍巍起身,对王大卫深施一礼。
“老朽有一言。公子学问精深,只是,何必拘泥于一隅,若能兼容并包,岂不美哉?”
哎!王大卫心中哀叹。看来今天想要结束,必须得放个大招了。
真是求人不如求己。打一开始就不应该躲躲闪闪的。老话儿说得对,生死看淡,不服就干!
把心一横,王大卫挺直身躯,气若洪钟“非也。可证伪性,是本门立学根本。有此根本,本门学问就可......自、立、于、世。”
这是科学的骄傲。
科学可以自立,不管谁当皇帝,科学就是科学。
你爱信不信,我就站在这里。你要打到我,只能先证伪我。你证伪我的同时,你就成了科学。
儒学可以自立吗?显然不行。
儒学的立足点不在儒学之内,而在于当权者的选择。
儒学这门学问从一出生就把自己定位于服务者和工具人。
有人用则狐假虎威,无人用则惶惶如丧家之犬。玉颈柳腰以媚上,弃骨换髓以求欢。如是而已。
当然,肯定有人并不认同王大卫的观点。
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