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女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他向火神动进攻。
担当先锋的大将相柳、浮游,猛扑火神祝融氏居住的光明宫,把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处,云雾廓清,雨水齐收;黑暗悄悄退去,大地重现光明。
水神共工恼羞成怒,命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被淹没,神火又被浇熄了。
可是大水一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火,可是水泻千里,哪里留得住。火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工率领水军且战且退,逃回大海。
他满以为祝融遇到大水,肯定会知难而退。因此立在水宫,得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心,他全追击。火龙所到之处,海水不由滚滚向两旁翻转,让开了一条大路。祝融直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,无法再战,狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山,回头一看,追兵已近。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”
一声巨响,不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒,导致天倾西北、地陷东南,顿时天河倾泻,洪水泛滥,山林燃烧起熊熊大火,地底喷出了滔滔洪水。
天神女娲,看到自己创造出来的人受到这样的苦难,痛心极了。为了让人们重新过上自然的生活,女娲决定去修补残破的苍天。这是一件极其困难繁杂的工作,女娲先在江河拣了许多五色石子,又用大火把石子烧了九天九夜,炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆,然后一勺一勺的把石浆灌进天上的窟窿,把崩裂的地方修补好。
随之的工作,便是要把天撑起来,却找不到合适的材料,女娲十分烦恼。海中巨鳌把女娲功德都看在眼里,也知道女娲遇到了困难,想着怎么帮帮女娲,想着想着就想到自己的四只脚又粗又长无可比拟,足以支撑天地,于是就浮出海面,对女娲说你用我的四只脚来代替天柱吧!
女娲不忍心下手,巨鳌就用自己的嘴忍着剧痛把自己的四只脚咬了下来,女娲见状只好取了螯足,在支撑好天地之后,为了保全巨鳌的性命,就用剩下的五色石浆为巨鳌止住了血,巨鳌得了女娲的一丝灵气,也算塞翁失马因祸得福,于是就听从女娲安排,择了五行俱全之地修养,慢慢竟修得正果可以化成人形。
但是女娲娘娘当初为了止血用的五色岩浆却成了无法打破的禁制。这巨鳌化作人形时,依然没有手脚。可就是这样,也没耽误他借助一只山龟驮着,驱使猿猴虎豹几只灵兽,做些巡视山海、采药、植树、救人等力所能及的事情。
几百年后,化作人形的巨鳌来到一处山中,见一位村里的采茶姑娘不慎掉落山崖,他就急忙救起,姑娘见他没有手足就要求留在身边照顾他,日久生情二人就结为连理,十月怀胎一朝分娩,未曾想到竟一胎诞下五个女儿。
这五个女儿个个天资聪颖、乖巧伶俐,不仅被夫妻二人视若珍宝用心培育,附近村里的人们也都对这五个女娃喜欢的了不得。
转眼到了几个女娃三岁那年,山里来了五个结伴游方的道人,见到老鳌一番交谈便引为知己,看到五个女娃根骨俱佳也都动了收徒的心思,和老鳌言明后,老鳌也觉得这五位道人俱都不凡,五个女儿能和他们学艺也是求之不得,和妻子商量后,妻子虽然万般不舍,但为了不耽误自己五个闺女的前程,还是答应下来。
于是五位道人在此盘桓三天,分别收了五女之一当徒弟,浦西金仙选中长女,因其命格为金,就取法名赫尔金娜,赐下金门菜刀一把,可凿山开石削铁如泥;木笛老仙选中次女,因其命格为木,就取法名阿拉木罕,赐下檀木擀面杖一根,可化杖为林打妖祛秽;明威道人选中三女,因其命格为水,取名蒂门水果,赐下水龙头一只,可连续出水源源不断;豁襟真人选中四女,因其命格为火,取名黄石火珊,赐下卡式炉一台,可炼铁融金烧鬼焚神;哈特道长选中五女,因其命格为土,取名玛柯土雯,赐下紫陶沙锅一个,可煮石为土助长万物。
三日后,五位道人令五个女徒拜别父母,各驾祥云向四方而去,只待十年之后五女学成道法才能还家。
未曾想,到了第七年,西方丑国妖兽白头海雕伙同东瀛妖兽八岐大蛇、北溟妖兽白毛冰熊等共八只妖族,以学艺为名要拜老鳌为师,实则是为伺机取食巨鳌之肉以增长法力,不想被老鳌识破逐出山门,八只妖恼羞成怒,当场翻脸,一番苦战老鳌终因敌众我寡且无手足而落在下风,村民得讯后都敲锣打鼓、擎叉举棒前来相助,老鳌的妻子更是拿着烧火棍拼死相护,奈何凡人怎是妖兽对手,死伤惨重,老鳌的妻子更是被八岐大蛇咬中,中了蛇毒兼血流不止,抱恨而亡,临死之前唯一遗憾是不能看到女儿们学成归来,叮嘱老鳌女儿回来后一定要到坟前告知她一声。
老鳌抱着死去的妻子,看看自己的满身伤痕,一怒之下爆了内丹纵火焚山,整座大山顿时火光四起、烈焰蒸腾,八只妖兽也被烧的鬼哭狼嚎元气大伤,最终落荒而逃。
妖兽虽然逃走了,老鳌自己的生命也到了终点,临死之前,老鳌拼尽最后一丝法力,将妻子化作一棵青树,立于山峰之上好望着女儿归来,自己则化身为巨石以意思灵识守护在妻子身边。
五女从各自师尊处得讯后,急忙驾祥云持法宝从四方归来搭救,无奈为时已晚,五女痛哭着满山寻找也未见到自己的父母,好在老鳌保存在巨石中的一丝灵识感应到了女儿们的到来,并和女儿们进行了意识沟通,五女知道了实情,就遵父命各施法力先灭了山火,又让山泉复流,撒下肥沃的土壤,又种下青檀、翠竹,使火焚后光秃秃、黑乎乎的山峦峰岭,经一番洗濯后呈现出金黄色的样貌,山间谷地也恢复了生机,浩劫中侥幸活下来的村民得以继续在此繁衍生息。
五女在家园安定之后,就决定一起去捉杀那八只妖兽,为父母和村民报仇,不知那八只妖兽是逃跑途中死了,还是逃回去后深藏起来,走遍沿途山山水水和妖兽老巢也没有寻到,五女只好各自回山继续修炼,并约定学成之日再一起寻仇,活要见人、死要见尸,不达目的绝不罢手。
于是自此一去就再也没有回来过,结果如何至今无人知晓。
史书记载:《山海经·海内经》:“炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。
《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》:“共工人面蛇身朱。”
《左传·昭公十七年》:“共工氏以水纪,故为水师而水名。
《管子·揆度》:“共工之王,水处什工与颛顼之战。
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
《史记·补三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”
此战或又传说为颛顼,神农,女娲,高辛与共工之争。
《国语·鲁语上》载:“共工氏之伯九有。”
“伯九有”
也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯(霸)主,即中原部落联盟的一个领。这反映了九个氏族住在九个地方,共工氏在其中居于要地位。
《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
小朋友们,神话传说虽然无据可考,也不是真正的历史,但是却是人类历史的投影,也源自人类与自然斗争时的经历和想象。我们中华民族之所以历经磨难依然生生不息,就是有类似传话传说中的英雄一样的人物辈出,他们关键时刻挺身而出,敢于担当不怕牺牲,才守护住了中华血脉,守护住了家园故土,我们要尊重英雄、感恩英雄、学做英雄,扬斗争精神,投身民族复兴。
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