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第二十七章 杏林悟道（第1页）

杏林别院。

院墙青砖垒砌，院内有前后两座砖木结构的大殿，前殿耸立着一棵参天的千年古杏树，真正的“三人合抱之木”

，魏长吉、宋侃、苗壮三人手牵手刚好抱住，粗硕的树干让人在其面前感觉如此渺小，枝叶盖天，郁郁葱葱，俯视人寰，宛如这别院的“守护神”

，与飞檐斗拱一起构成远离红尘的景观。

光影斑驳里，杏树上有鸟飞窜，翅膀带起扑棱棱的声响，夏风掠过，出海涛一样饱满的呼啸。

张默立在树下，感觉千年的光阴仿佛就在这树间喧哗流动，凝视这神秘气质的古树，他不由自主地痴想，当年种树的人去了哪里，“古人不知何处去，杏林依旧笑东风”

，他随口就改编了一句，感觉还押韵。

院子里，除了这古杏树，还有松、柏、云杉，这些树充满庄严之美、粗硕之美、古色古香之美，和这“愈老愈峥嵘”

的杏树构成了一幅绝美的画卷。

妙元道长是医术一门的脉主，这开旬课由他来讲授，深奥的医理、药理从他口中娓娓道来，却是浅显易懂，医理药理非短时间能掌握，但是前期的理论框架，却是需要梳理。

第1o天，开始讲解核心法术：“血肉重生”

，“筋骨续接”

，这两大法术，几乎成了辅助门含金量最高的法术了。

妙元道长背负双手，如讲故事般娓娓道来：“任何生命，只要活着，都有一种先天生气，这种先天生气是造就血肉之躯的根本”

“而我们用元气转化的生气，只是后天生气，若没有先天生气，后天生气无法施展，先天生气为体，后天生气为用，肉体治疗也仅仅是导引其本身生气来治疗，我们的后天生气仅仅是加罢了，所以，我们只能治疗活人，有生机有生气的人，至于传说的活死人，肉白骨，那是神仙的事，我们做不到。”

“如何化元气为生气？记住了，生气是有两股气合成后氤氲而得，元气一分为二，一是注入厥阴肝经，得厥阴经气，二是注入少阴肾经，得少阴经气，两股经气一比一混合，氤氲之后形成后天生气”

。

接着又讲如何让生气附着伤口，进入经脉，如何用后天生气导引生命体的先天生气来催血肉重生，筋骨续接，

众人有的凝眉思索，有的一时间理解不了则拿出本子迅记下。

而张默听完，则是心砰砰乱跳。

他终于知道是怎么回事了，现在，他终于可以百分百确认，他体内这股‘异种真气’，绝对是一股先天生气！

因为后天生气是氤氲合成的，而先天生气不是，先天生气自然而成，聚而不散。

可是，一个更大的疑问产生了，为何他体内，多了一道先天生气？

没有人能回答他内心的疑问。

“老师，请问，先天生气，后天生气，元气，三者之关系如何”

，张默起身行礼问道。

妙元道长呵呵一笑：“好问题，父精母血加一点天地生机而成先天生气，如胎儿在母腹，有生命而不用口鼻呼吸，此种生气，即为先天生气，如树木之根。

胎儿出生后，口鼻呼吸，生长血肉骨骼，此生气为后天生气，如树木之茎。

后天生气转化元气，转化为奇经八脉之气，所有种种，都如树木之叶。”

“老师所讲，为正向转化，那么医疗法术的本质，其实是逆向转化，对吗？”

妙元倒吸一口凉气，深深的看了一眼这个青年，内心惊讶，缓缓的道：“的确如此，你一言总结了我几天所讲。”