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两个月前的6月1日,曾创办了云南陆军讲武堂的执政党元老、云贵监察使李根源先生发出了《告滇西父老书》,怒江西岸有识之士纷纷响应,干崖土司刀京版带头回函:“虽肝脑涂地份所当然,唯有鞠躬尽瘁死而后已耳!”
除了刀京版土司的人马,腾冲、龙陵一带的自卫队、游击队、救国团有好几支,吴崇礼此次去“给皇军送粮”
,真实用意便是去与这些抗日队伍接上头。说来他此去,危险性倒不在日本人,反而是那些对奸细嫉恶如仇的抗日同胞们。
日军第56师团占据腾冲、龙陵两个重要据点,以两万兵力陈兵怒江西岸。在其后方,干崖土司、腾冲县政府和龙陵县政府由西北而东南,像三根扇骨,联合大大小小的抗日力量,支撑起抵抗的扇面。
吴崇礼若真要送粮给日军,须得经过这个抗日力量的“封锁线”
。故印太等人都不明白吴崇礼为何要去出这个风头。
吴崇礼当然没想把粮食真送给皇军,这些粮食不过是接头的见面礼。
对于接头对象,刀昭罕的意思是直接找刀京版土司,都是一个刀姓,对方应该顾着情面不会胡乱把己方当叛徒打整。吴崇礼却想去找国军留在腾北山区打游击的预备第2师。
腾北山区,顾名思义即腾冲以北的高黎贡山区,这一带沟壑纵横,人烟稀少。兵力、补给本就不足的日军第56师团很难在这里进行长期占领,也就无法对这里实施有效控制。因此,在怒江东岸与日军对峙的中国第11集团军派出预备2师潜伏于此,靠腾冲县临时政府的援助,开展游击战。
虽然两夫夫的预期目的地不同,但对于去程是有共识的,那就是决计不能从潞西穿过,不惜绕远路走西线,也必须避开“潞西抗日救亡团”
的活动范围。
吴崇礼瞪着地图认真听刀昭罕规划,奈何那些符号线条过眼不过心,耐了许久他终于装不下去了,双手勾上刀昭罕脖颈,屁股也开始扭动磨蹭。
刀昭罕掐住他的腰认真问:“崇礼,你记熟了么?”
十几公里的山道,在这图上且不如一条蚯蚓长,记这个何用?
吴崇礼歪起嘴角,笑得又痞又风流:“来勐达后你先是守夜那么多天,好不容易能回来睡觉了,昨天半夜又被印太叫了去——黑灯瞎火的印太叫你去做什么?”
刀昭罕无奈:“崇礼啊!”
“来嘛来嘛!瞧瞧这里,都肿成这样了,你还能撑?”
吴崇礼揉捏着男人裤裆,呻吟道,“不做就算了,后天上路,我得保留体力……”
都说男人在小头指挥大头时说的话且信不得,这个判语尤其适用于吴公子。吴公子自己说要惜力的,玩起来不管不顾最闹腾的也是他。
可着性子闹了一宿,第二天下不得床躺了一天,到了晚上又要闹,刀昭罕折腾不起了,长手长腿收拢,将他锁在怀里,“崇礼,我们说说话好不好?”
“说什么?”
吴崇礼手脚被钳制住动不得,嘴尚空的,凑过去吸吮刀昭罕的喉结,“干我,干我!”
刀昭罕哭笑不得,只得侧过脸去任他撕咬啃啮。直到他啃得没劲了,抵着唇不动弹了,刀昭罕才伸出舌温柔地亲嘴,把即将开始的绵绵思念全数吐过去又和着对方的气息尽数吸回来、咽下去。
“刀昭罕,今年还会有开门节吗?”
两人都吻累了,歇了嘴休息,吴崇礼的火气也灭了,安静躺着说话。
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