三四中文

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第40章（第2页）

英佛说完，想起蓝兹其实与克罗布同龄，不觉有些尴尬。

蓝兹不介意地笑着："

那就这样定了，取消改革委员会的文件一下，我就乔装出国。这里的一切就拜托你们了。"

这话一出口就有些依依惜别的味道。

克赛最是梗直，走过去一把抱住蓝兹："

你自己小心。"

拍拍蓝兹后放开手，他退后两步奇怪地说："

一直没把你当人，想不到你也是软的，就是太瘦了些。"

忧伤的房间里笑声一片。

从克赛家出来，蓝兹漫无目的地走，不知过了几个街区，抬头才发现逛到了先奴家。曾经满布大字报的围墙已重新粉刷过，爬满了藤蔓。庭树也开始茂盛了，天热时又可以躺在树阴下乘凉。维咨的房间仍然亮着灯，他还在看书吗？

蓝兹退后两步，想跃墙进去，刚起脚又停住，暗笑自己："

吉极不在，一个空房子有什么好看的？"

巷道口传来脚步声，蓝兹忙闪到阴影里。是朵发回来了，他开门进去，门里一阵热闹。蓝兹贴在墙上倾听：鸡叫声，奶奶的唠叨声

三天后，执政官和长老会达成共识：历时十一个月的伊网国改革已基本完成，改革委员会可以撤消了。

改革委员会撤消的命令尚未正式宣布，一封信送到执政官手里。信是旁观者写的，信上说，为了纠正农业改革的偏差，他决定亲自去下面考察。执政官顺手把信扔进抽屉里。

又过了两天，自卫队报告："

旁观者失踪！"

国民军马上封锁边境，五天后，搜索行动宣告失败。据说远在格绿迪岛的元帅收到这一消息后，沉默许久，然后说了两个字："

天意！"

为什么执政官没有对蓝兹失踪前的信产生任何怀疑？情报部长和总司令在质问，执政官自己在反问后世的史学家们也在争论，有的说是因为执政官习惯了相信蓝兹，有的说是因为他一直小看了蓝兹。不管争论如何，有一点，史学家们的意见一致，那就是，如果没有这两天的耽搁，布由提大陆的命运会完全不一样。

春去夏来。

今年伊网国的五月一直阴雨绵绵，感觉比春天还冷。进入六月，雨水终于收了，太阳一出来就火烧火燎地烤，昨天还在穿夹衣，今天却可以打赤膊，真不知该怎样穿衣服。一个消息从沙东国传来，就像这一下子变暖的天气般突然，让伊网人反应不过来。

喧嚣一时的厄兕教竟然是邪教，是魔鬼的教派。

缺乏信仰的伊网人翻检贫乏的记忆，才想起"

魔鬼"

所代表的含义。《荆江新闻》率先跳出来论证厄兕教等于魔鬼的荒谬性，这更引起了没有主心骨的民众的好奇。《伊网晚报》开始梳理布由提历史，五英雄的故事翻印了一次又一次。

沙东国开始着手取缔厄兕教，强硬的姿态使伊网人平静下来，开始检讨自己是否真的背叛了历史。报纸不敢再随便发言，执政官重提农业改革的必要性，但一切都失去吸引力--除了魔鬼存在的可能性。

"

当孩子们挤上街头，当人们扔下干活的工具，当布由提大陆陷入争吵，我们将回来，收获胜利的果实。"

魔鬼的诅咒成了每个人的梦魇。

忽然又有消息传来：在沙东国揭露厄兕教真面目的，是伊网国的旁观者。

是旁观者！

人们奔走相告：原来真的有魔鬼！