三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第227章（第1页）

“你有没有怀疑过他？天家无兄弟，他比你年长五岁，比你早入朝堂，他为你一步一步的算计，那样的强大且算无遗策，你就从来没有心惊过？”

我忍不住问道，那样一个惊才绝艳的大哥，他难道就真能如此信任？

他怔了一下，在我面前摊开了左手，我有些疑惑的看着他，不明白什么意思。

他微微笑了一下，我却觉得这个笑容有些难过，连声音都有些不稳，“如果从一开始，有一个人把自己的心挖出来放到你的手上，你只要轻轻一动，那个人就能鲜血直流痛不欲生，你说你怎么忍心怎么可以去伤害他？他从来不说，但是从小到大他所做的每一件事，都只是表达了一句话……”

“是什么？”

“胤礽，你比我的生命还重要。”

一瞬间，我觉得自己被震撼到了，我过往的人生里面，有遇到过将我如此珍而重之的人吗？

我看着他，忽然觉得无比心痛。

因为这个世界，没有那个人。

所以，他即使笑着，仍然是如此的苦涩而哀伤，无法开怀。

作者有话要说：这个故事是由胤礽混荡百年重生而开始，所以我想在这个算是镜像世界的地方让他以游魂的状态结束，所以我选取了这样一个角度写这一章。

这一章的难写之处就在于我要去揣测正史上太子的心理，康熙四十二年到康熙四十七年一废之间的五年时间，正史上是没有多少记载的，似乎所有的矛盾点都在四十七年被激发，这里就有很大的想象空间。

四十二年索额图死了，对太子的打击绝对不少，他应该是感觉得到康熙其实是在对付太子党，但是他骄傲完美了这么多年，这样突然的遭受挫折，的确是很容易性情大变一蹶不振的，毕竟看他一废二立二废那五年里的事情，虽然不知道真实性有多少，但是怎么看都是和以前那个完美的皇太子差了一个天一个地啊！！整个就是人格分裂了。

胤礽的悲剧之处就在于他看不清，忍不了，看不清康熙宠爱下的敏感多疑险恶用心，忍不了低头屈就继续做一个被容易掌控的太子。

当然，以上是个人的猜测，让兴平帝调／教一下太子爷，这其实是一样挺萌挺萌的事情。

当然，十年没完，以太子灵魂的角度看兴平帝如何不自知的撩拨兄弟们，估计是一个很特别的视觉，下一章就是了。

话说上一章程熙鸾有人看得意犹未尽，其实我自己也意犹未尽，不过就不另外开单章了，在下一章的作者有话要说里面附送给大家好了，也不让大家再花钱了，毕竟大家追文到这里了，发放福利是应该的。

番外十四：十年

三十岁再被人重新教导怎么做一个合格的储君，实在不是一样令人愉快的事情。

因为很多处事思考模式都已经定型，现在虽然不是从新推倒再树立，但是很多时候他的做法让我还是忍不住会和他大吵一架，即使每回都被他冷言冷语的镇压。

例如——

“你没看见胤褆那个样子？？为什么要忍他？真以为比我年长就很自豪啊？？嫡长子，嫡在长前！！！他居然挑衅！！凭什么那么礼让啊！”

我吹胡子瞪眼睛的在他的耳边吼道！

这也是我最不满的一点，对于那群兄弟，他一直维持着适当的距离和淡淡的感情，比我小的那些还说得过去，但是对着那个死对头礼让我就气愤。

他只是瞟了我一眼，待确定周围没有人了，才淡淡的说了一句。

“对自己的敌人生气，是因为你没有打败他的把握。”

好吧，我突然觉得自己以前一直和那家伙叫板有时候还咬牙切齿气急败坏的样子——好蠢……如果我有实体的话，估计脸都气红了。

再例如——

“以后不准穿墙，不准去乾清宫看皇阿玛批阅奏折，也不准去兄弟府里听他们和谋臣之间的对话，有别人在的时候说话也不准口末遮拦，走路不能用漂的，给我一步一步的走。”

“为什么啊？我现在这个样子多方便的，反正他们又看不见我，我这样做给你带来消息既安全又隐秘而且还真实，干嘛不用漂的，多省力的。”

“第一，你现在这个样子不论是用走还是漂都不需要力气，所以不存在省力不省力的问题。第二，让你直接窥视到兄弟们所有的计谋布局会让你产生依赖，不愿意动脑子。第三，也是最重要的一点，如果你养成了出入穿墙漂来飘去的习惯，将来你回归到这个身体里面，你一个激动去撞墙了怎么办？你给我记住，你不是鬼，你是个人，这一点一定不能忘记！！”

我撇撇嘴，却还是乖乖照做，他说得对，习惯是人类可怕的大敌，现在看着一时三刻我是回归不了本体，所以不能真的觉得自己就是鬼了。

然而我也知道他这样强调的一个重要原因是，他一直坚定的相信着他能够回归原本的世界，而不是将我取而代之。

还例如——

“你想过自己将来的庙号是什么吗？”

“你有病啊，谁没事想自己死了之后子孙给自己封什么庙号啊？”

我翻翻白眼，有时候他的想法真是有够奇怪的。

可是他的表情却很严肃，让我不自觉的正襟危坐。

“为什么不想？庙号始于西汉，乃帝王驾崩后，于太庙立室奉祀，并追尊之名号。最初的庙号按照严格的标准追封，‘祖有功而宗有德’，虽然自唐代开始泛滥，但是褒贬之意却是依旧存在，太祖、高祖开国立业；世祖、太宗发扬光大；世宗、高宗等是守成令主的美号；仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主；中宗、宪宗都是中兴之主；哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝；神宗、英宗功业不足；德宗、宁宗过于懦弱；玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚；文宗、武宗名褒实贬；穆宗、敬宗功过相当；光宗、熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗只能亡国。人在不同的阶段就要有不同的目标，你现在的目标是成功登基，那么登基以后呢？为君者只顾贪图享乐，不如不当，你必须要记住你背负着万民生机性命，一个决定就能影响苍生。所以你好好的想想，当子孙后代追忆你的生平给你上庙号的时候，你希望获得怎样的评价？爱新觉罗胤礽，不要辱没了你身上高贵的血脉。”