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这块留有君夫人最后记录的珍贵卜甲,公子丰从未拿出来,连世子昌和叔襄都没见过。
邦君季历忍不住取过卜甲,仔细的打量着。他认真的辨认着上面的字迹,尤其是那最后的一段卜辞:“甲子卜,眉,贞往祈于先妣。夫人占曰:季子有吉,用享于上帝。有吉,三。丙寅,季子乃寤。”
这是三卜之数的最后一卜,其结果与第一卜相同,又恰好是在周人视为吉日的甲子日,仲任显然对结果深信不疑。隔天她亲自驾着轻车,带着昏迷多日的公子丰,一同前往嫄水边祈祷。
回来之后的第二天,公子丰果然苏醒过来,于是仲任按照承诺,断食断水,以自身为祭,用享于上帝。
看着卜辞的这一段,季历完全能想见仲任的心境,也仿佛看见了她身祭之时的虔诚。或许,还想起了更多,毕竟有着三十多年的记忆……
();() 他用手摩挲着卜甲,叹了口气,向公子丰颔首道:“之前听你长兄传信说,你以日易月,为你母亲守孝了二十五天?此举虽有悖于礼,却合于情,你母亲素来宠你,天灵有知,也必大感欣慰。”
“母亲生我育我、宠我活我,诸番厚恩,虽守孝亦不足以报万一,”
公子丰顺势说道,“可惜旧时仗着母亲宠溺,行事顽劣,常令母亲及父兄劳心担忧。如今思来,尚觉惭愧异常,只恨醒悟太迟。”
“你尚为孺子,醒悟已属难得,何谈太迟?”
季历安慰道,言辞中不乏鼓励,“如伯昌之持重,能如此赞赏于你,可见你长进之大,不必妄自菲薄。”
听得此言,公子丰心中已然安定了一半。
遭逢大变乃移情易性,或者孝心发作而浪子回头,这样的事情,古往今来并不算少。以此来解释他性情和行事的变化,有着非常充分的说服力。
“此乃长兄抬爱。”
他连忙逊谢道。
“非是抬爱,子丰确实长进不少。”
世子昌笑着说。
叔襄也跟着表示赞许,顺便吐槽了下之前彖文之事:“虽故态偶萌,失之轻佻,但已大有改观。”
“你俩不用再赞了,免得他心生骄矜。”
季历摆了摆手。但是要继续话题,好像又必须得继续称赞这孺子几句:“伯昌适才说你的《采蘋》、《采蘩》两词,质朴形象,契合祭典,宛如天成。他自承有所不及,不知你如何习得这等文采?”
到解释另一半的时候了……公子丰再次把手伸进袖中,掏出了一叠竹简,双手奉给季历。
“此为我最近观从母、次嫂率诸侍女采桑纺织所作,请父亲指正。”
公子丰说道。
竹简共有八支,上面写的是后世大名鼎鼎的《诗经·豳风》之《七月》篇。这一篇据说是周公所作,描述周人在豳地时的劳作情形,用以“陈后稷先公风化之所由,致王业之艰难”
,以此规劝当时的周朝高层们同心协力,共襄王业。
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