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第38章（第1页）

陈胜吴广的起义和相氏里之墨与法家的短暂合并已经证明了墨家的“民选天子”

思想与“中央集权”

制度并不矛盾，甚至在各种世道下都能做出合理解释。

然而无论是陈胜吴广还是高祖先帝，终究不与墨家同路，更不能在事成后做到“取信于民而利于民，官无常贵民无贱。”

晚饭过后，赵非乐让儿子护送隔壁的祖孙回家，然后同女儿对视一眼，沉吟道：“你阿兄是个暴脾气，所以从我到巨子都没指望他去带领墨家弟子出仕，或是像你一样去做个探路石。”

子鸢听了也是叹了口气，无奈道：“我明白阿兄的意思，他是支持‘举贤者为王’而非‘天命所归’，更怕墨家再次走上相氏里之墨的老路，给刘家当牛做马后被一脚踢开。”

墨家在“天下学派不归杨，便归墨”

的辉煌后也曾在秦国有所作为，甚至差点一举成为秦国的第一学派。那时不仅是秦献公和秦惠文王对其礼遇有加，甚至连秦国的法家第一人商鞅，都愿放下身段地接触墨者，从而促成墨法的第一次合并。

然而随着秦国吞并六国的脚步越来越快，墨家的理念与逐渐膨胀的秦国相形渐远，最后到了水火不容的地步。

秦国只是想借墨家修建器械，凝聚下层，顺带为发动战争找个借口。

毕竟没有弯下腰的墨家深耕于民，法家也不好去抓全民思想，更不好像ai一样精准榨出秦人的潜力，将秦国塑造成可怕的战争机器。

而在始皇一统六国后，墨家的那套理念无疑是眼中钉，肉中刺，甚至比跟秦始皇斗狠的儒家还恐怖。

毕竟儒家再怎么跳脱，也不像墨家一样已经触及到让封建制度感到胆寒的思想。

尤其是对见识过墨家潜力的秦国而言，除墨几乎是平定六国后的心照不宣的事。

这么看来，墨家还是很羡慕儒家的，并且从“国家”

晋级为“朝代”

的秦朝对儒家还是很温和的。

毕竟真要赶尽杀绝的话就不会弄得大张旗鼓，更不会让儒家还有机会搞出“焚书坑儒”

的舆论。

“你的意思我会尽早告诉巨子，顺带把你嫂子和侄儿侄女送去南方，交由你伯父照顾。”

赵非乐知道刘瑞既然下了最后通牒，他们不送出几个墨者是不行的。可是为了避免墨家重蹈覆辙，无论是他还是墨家巨子，都不可能让墨家一股脑地押宝刘瑞，否则要是后者出了什么意外，或是像当年的赢氏那样翻脸不认人，那可就全砸锅里里。

所以在送子鸢进宫时，墨家的策略就是刘瑞没当上太子时只让子鸢接触刘瑞，这样出了什么事也牵扯不到赵家和背后的墨家，顶多是子鸢被赶出宫或被贬为鬼薪白粲。