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反对谢晋:20世纪80年代电影政治范例
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一
为《电影政治》一书的出版及我所提出的“电影政治”
这一概念,出版社和我组织了几次电影对话活动。我们曾邀请第六代电影代表人物谈20世纪90年代的电影政治,因为第六代的电影叙事在中国电影历史上发生了一次范式转换,这是第六代导演反对20世纪80年代电影模式的电影政治。上海书城的这一次活动则邀请了彭小莲导演和朱大可教授。朱大可是80年代电影评论界的重要人物,彭小莲则是80年代开始创作的著名导演,从其作品和行动里皆可考证出其电影政治的丰富内涵。朱大可先生的学术亮相,可以追溯到1986年的“反谢晋电影模式”
。谢晋在80年代彪炳天下,在上海更是电影权威。上海电影制片厂(下文简称“上影厂”
)将朱大可的“反谢晋模式”
视为对其声誉的一记重创。而彭小莲在80年代是上影厂职工,当其开始创作之际,谢晋导演作为前辈曾给予指导。两种身份天然有不同的历史情感,这个对话格局的建立是我始料未及的。
对话现场因我而召集,但两位所谈更具有记录的价值,我也愿意从其中获得电影政治的确切例证。本文更多将其谈话的精彩部分照实直录,我仅扮演一点评人的角色。朱大可先生当天的论述,涉及“反谢晋电影模式”
的前后经过,也涉及上海沪西工人文化宫“工人影评组”
等往事,另外他也对当年的行动进行了再评价。那天上海书城听讲的人并不多,朱大可感慨系之,认为这是上海文化现状的象征,并由此怀念80年代中期朱厚泽等人所营造的文化开放时代,这使得当时的讨论得以展开。
朱大可的回忆大概如下:“1986年的时候,上海做过一个文化战略研讨。全国来了400个专家,声势浩大,我参加了文学和电影分场,在复兴西路。会上我提出一个观点,我认为上海电影面临一个新的电影模式。那么为什么会提这样的问题呢?因为当时我们年轻的一代,响应的是整个启蒙运动思潮召唤,当时的启蒙运动在80年代主要是针对‘文革’后依然残存的旧帝国意识形态,尤其是针对妇女在中国社会地位的延续,这个东西在谢晋电影里面有极其充分的表达。按照今天的女权标准来讲,这是非常典型的,需要被批判。谢晋电影里面的女人都是逆来顺受、自我献身的。基本上他的女主角都这样,这当然跟谢晋的生活经验和家庭有很大的关系,可以理解。但是基于电影导演的巨大影响,在这种情况下,我们就觉得这是一个要挑战的对象。
“像上海华东师大有一批青年学者,包括当时的李劼,我们有一个活动场合——沪西工人文化宫。工人
的影评是中国的一个传统,非常重要。沪西工人文化宫(简称西宫)在全中国是典型的代表,前两个月,我们在开会的时候还专门讲了沪西工人文化宫,就是这么一个电影评论小组,居然搞了中国第一场表演艺术家刘晓庆的个人研讨会,这是1949年以来的破天荒。还有当时的先锋电影,比如陈凯歌《黄土地》《大阅兵》(1986)、《孩子王》(1987),都在首映前到上海沪西工人文化宫听取工人影评人的意见。
“当时还有一个细节,陈凯歌拿着《孩子王》在西宫放,放完以后,开始开座谈会。工人影评人说听不清楚,整个对话全听不清,陈凯歌当场就不开心,马上脸色一变,说,不对!所有的声音,我都是用仪器测试。后来我那天坐在第一排,我说我证明一下,我也听不清。我说听不清,他才算重视。人的耳朵其实是一样的,不管是什么人。”
其实最早“反谢晋”
来自西宫影评组组织的一次讲座,朱大可之后深化了这一论题。朱大可曾经是相机厂钳工,后来进入大学,1986年时已大学毕业。他经常参与工人文化宫影评组的电影活动,影评小组的热情经营也推动了他的热情,他当时与这个影评组是一体同在的关系。按照朱大可后来的说法:“工人是我们的听众和拥趸,也是我们的盟友。”
我对沪西工人
文化宫影评组的这段历史略有了解。80年代不止上海,很多省份都有工人影评组,当时统称“群众影评”
。群众影评的文章曾结集出版,我翻阅过,感觉水平参差不齐,对于电影的道德评价和政治评价占比最大,有人表达对电影道德状况的担忧,也有人以安全的政治主张如爱国主义、支持改革开放作为电影评价的尺度。但也因人因地而异。我认识沪西工人文化宫的组长楼为华先生,此次朱大可参与对话,也有赖他的促成。他在20世纪70年代下放到北大荒后,曾做过流动放映队的放映员,当时《创业》(1975)广受民众欢迎,但是江青等人要禁《创业》,楼为华愤而撰写万言书上诉。80年代他被分配到沪西工人文化宫。我曾去此地寻访,在普陀区的武宁路,今日自然已不见当年的热闹景象。我在不远处发现了上海工人运动的纪念碑。这样一些符号的关联令我深感此处异常复杂的文化内涵。
记得楼为华先生曾说,工人影评其实是“文革”
的产物。上海工人的历史更是一部现代史,他们比别处的工人更具历史感。对话时朱大可提到了宗福先的《于无声处》,那本是1977年上海工人文化宫推出的一部戏。“这个戏是为邓小平平反的,演了上千场,居然剧组被请到北京去,而且请到人民大会堂去,让全体剧组成
员旁听了一次政治局会议,这是中国任何一个艺术团体都没有过的一种殊荣,这也是一种政治文化。
工人影评是一种明显自下而上的,也就是说主动的“电影政治”
表达。80年代的工人影评小组的热情,显然对“文革”
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