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第22章 生产力与生产关系（第1页）

杨炎的话，让学堂里的所有人震撼莫名，思想上受到了巨大的冲击。

国家和王朝的起源，原来是一个有组织的暴力工具？

这完全颠覆了他们的认知。

可细细一想，确实就是那么一回事。

杨炎从最本源的原因，给同学们剖析了国家和王朝的起源，让所有人大开眼界，震撼莫名。

原来是这样！

国家和王朝的起源，竟然是奴隶主镇压奴隶的工具！

特别是朱元璋和刘基。

一个是即将开创新朝，成就帝业的天下雄主，一个是学富五车，神机妙算的谋士。

他们无论如何也想不到，所谓上承天命，下顺民意的立朝开元，竟然是一个用来镇压的暴力工具？

而且，他们找不出任何反驳的理由。

杨炎一步步推演，每一步都是有理有据，让他们的思维跟着杨炎的脚步走，最终得出了这个惊人的结论。

杨炎继续道：“所以，国家和王朝最初的起源，绝对不是以为广大劳苦百姓服务作为宗旨的，它本质上是统治者用来镇压广大劳苦百姓的工具。”

“这个时期，整个社会上大部分物质生产领域的劳动者都是奴隶，所以，我们将这样的社会形态称为奴隶社会。”

“历史上的夏商周三个王朝，我们都可以称之为奴隶制度的王朝。”

“而奴隶王朝接下来又会是如何展进化的呢？”

杨炎讲得口有些干，喝了一口水之后，又继续讲解道：“我们前面说过了，矛盾是推动事物展的源泉和动力，原始社会的主要矛盾是人们自身生存与自然界之间的矛盾，这个主要矛盾迫使人们想办法去提高生产力，而生产力的提高，又让主要矛盾转变成了，转变成为奴隶与奴隶主之间的矛盾，这个矛盾也将日趋激烈，最终达到不可调和的地步，继续推动社会的再一步展。”

“在这个过程中，又是什么在导致社会矛盾的变化，从而推动社会展呢？”

“生产力！”

同学们这一次竟是齐声回道。

答案已经很显然了，而且同学们经过这段时间的学习，已经渐渐地掌握了杨炎教授的思考方式。

“回答得非常好，不错，就是生产力！”

杨炎很满意同学们的回答，继续道：“人们在生产过程中形成的生产力，决定人们之间的生产关系，生产关系的变化从而导致社会矛盾的变化，最终决定了社会的形态。”

“这句话怎么理解呢？”