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毕竟有一个固定外出住宿的地方,能好好休息谁不想呢?
心里也觉得一阵感动,毕竟他们什么都没替领袖做过,领袖却连他们外出休息的地方都准备好了。
这次的会议士农工商都得到了自己想要的结果,因为无论是农还是工,要是在自己的领域上有了卓越的贡献,是可以有爵位的。
这可是千载难逢的机会!
国之大事,唯戎与祀!
戎,为战争,打仗最不能缺少的就是粮食与武器。
早在先秦的时候,粮食种的好的人就可以得爵。
而在武器这方面,工勒其名。由皇帝的少府直接统管。
而后来,自从儒家起来后,工匠在没有这般待遇。
儒家成为显学,其他各家都成为了陪衬。
彻底成为了世家大族的禁脔。
久而久之,因为儒家成为了帝王专制,专门为帝王服务,被扭曲的不成样子。
其他的都成为了旁门左道。
就比如三纲五常。
最早的三纲五常是指:
君为臣纲,君不正,臣投他国。
国为民纲,国不正,民起攻;
父为子纲,父不慈,子奔他乡;
子为父望,子不正,大义灭亲;
夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;
妻为夫助,妻不贤,夫则休之;
五常为:
爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信。
而被扭曲过的三纲五常却成了封建时期假道学的遮羞布。
这块遮羞布上至帝王,下至贫民都用的顺手。
就是不知道遮羞布扯下来这些人是什么光景。
无非是君不正,希望臣忠。
国为民纲,国不正,希望民顺;
父为子纲,父不慈,希望子孝;
夫为妻纲,夫不正,希望妻贤。
将这些东西死死的刻入国人的脑中,即使日后的皇帝再不肖,都希望有那忠臣良将保卫自家的江山。
要是他们真的认可这些东西,就不应该造反当皇帝。
就像他们自己想的那般,他们的后人在怎麽不像话,都应该有一位社稷之臣在千钧一之际挑起江山,之后就可以功成身退了。
至于罪魁祸,皇帝只是被蒙蔽了,都是后宫的妃嫔或者内侍在作乱。
皇帝永远不会错。
既是如此,这些开国的皇帝就不该登皇帝位。
皇帝虽然昏庸、愚蠢残暴,但君为臣纲,主辱臣死。
皇帝昏庸、愚蠢、残暴,这不是臣子教的不好吗?这时臣子不应该以死觐见吗?
哪有臣子自己登基的?这是哪家的道理?
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