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高皇帝六年,高后及母家邓氏作乱,上乃鸩杀高后,族其家。海内冤之。
又闻窦氏有美色,遂立为后。窦后生太?宗文皇帝。
乔翎看到这里,便不由得微妙一笑。
无?论是“海内冤之”
,还是后边的“窦氏有美色”
,都?不可避免的透露出了几分政治上的倾向?。
乔翎手指夹在当前这一页,翻开书的扉页去看,果然发现这本书是印刷于几十年前。
并不算久远。
她没急着看后边,而是在心?里悄悄跟自己打个赌。
看起来,当今皇室该是高后的后人呢。
再往下看,果不其然。
“隐太?子为高皇帝嫡子,雅好?诗书,品性高洁,时有前朝隐士与之相谈后潸然泪下,执着他的手说,兴盛天下、重回三代的希望,都?在您身上啊!”
“那时候邓氏在朝中树敌,屡进谗言,高皇帝有所误解,因此?疏远了高后。”
“隐太?子于是脱冠跣足,行走?在草野间,口?中说‘父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!’,身陷在父母互为仇敌的困境之中。”
“太?宗之后,幽帝作乱,有悖祖德,人神之所公愤,其时帝嗣无?继,朝中有长者说,隐太?子原是高皇帝的嫡长子,又是贤能之人,应该迎立他的后人做天子,众人唯唯。遂迎隐太?子后人入神都?,是为世宗。”
乔翎粗略的往后翻了翻,发现自己果然没有猜错。
当今这一支,正是高皇后邓氏的后嗣,而窦皇后的那一支在皇室内部权位更迭中落败,史官加诸于其上的笔墨,便要显而易见?的淡了三分。
亏得还有个“太?宗文皇帝”
撑着——遵从谥法,非有经天纬地、开创盛世的皇帝,是得不到这个谥号的——要不然,只?怕窦后一系真就?要泯然众帝之间了。
乔翎摇头失笑,有点唏嘘,做人还是得有本事啊。
当今这一系必然是极力想要削弱窦后一系在本朝的影响力的,连带着太?宗文皇帝那一篇的记载也相对简略,但是后来人一看这个庙号加谥号,就?知?道?人家有点东西的……
笑到一半,她忽然间顿住了。
鬼使神差的,想到了先前张玉映同?自己说过的几句话。
“从前朝起,民间便有一种说法,道?是‘黄旗紫盖,帝出东南’,说江东有天子气。是以到了显宗皇帝年间,便在神都?东南方位动工修筑曲江池,挖低地基,饮水灌入,以神都?王气,魇镇东南。”
“同?时,显宗皇帝又以东南地名封嫡长子为王,使其就?藩,越明年,册封皇太?子,如此?,待到显宗皇帝驾崩,皇太?子继位,便是肃宗皇帝。”
“一位封在东南的亲王做了皇帝,也算是应验了‘帝出东南’这句话,这就?叫做‘应谶’。”
乔翎马上去翻显宗皇帝那一篇,继而便理所应当的发现,显宗皇帝乃是世宗之子——而世宗皇帝,就?是从窦后后人手里成功夺回帝位的隐太?子后人!
有没有可能,幽帝亦或者幽帝之父和帝,其实还有别的子嗣在世,那场发生在皇室内部的权力倾轧之后,被带离神都?,到了东南?
如果真是这样的话,那显宗时期对待“帝出东南”
这一说法的严防死守,好?像也就?找到了理由。
真要说继承大位的法理性,两边其实差不多,甚至于幽帝这边要强一点。
我祖上是天子,你祖上也不过是个废太?子,什么隐太?子,自己几斤几两没点数吗。
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