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孔子曰:“愿闻其要。”
墨子曰:“要在乎仁义。”
子曰:“仁义,人之性耶?”
墨子曰:“然。”
曰:“请问何为仁义?”
墨子曰:“中心物恺,兼爱无私者,仁义之情也。”
孔子曰:“噫!几乎后言。夫兼爱不亦迂乎?无私焉乃私也。吾子若使天下无失其牧乎?亦放德而行,循道而趋己至矣,又何偈偈乎揭求仁义,若击鼓而求亡子焉。意吾子乱人之情也。”
墨子深服其论,急于济世,宠突不黔,遂去鲁归宋。
有禽滑厘者善辩,见墨子布衣朴素,乃问曰:“锦绣纻,将安用之?”
墨子曰:“今当凶年,有欲与子随侯之珠者,有欲与子一钟粟者,子将何择?”
滑厘曰:“取粟可以救穷。”
墨子曰:“诚然。则恶在事乎奢也,长无用,好为淫,非圣人之所急也。”
滑厘诎其辩,遂师事之。
戊午秋,宋向巢帅师伐郑。己未春,郑人导楚师侵宋,军于岩。
楚将乃鲁依智氏之子,名般,号公输子。
其父名贤,娶吴女而生般,于定公之甲午五月初七日午时。是时白鹤群集,异香经月不散,人咸奇之。即大庭氏托生于此,七岁嬉戏不学,父母忧之。
迨十五岁幡然自改,从学于子贡,不数月妙理融通,愤诸侯僭窃,因游说列国,志在尊周,而计不行,归隐于泰山南之小和山。
晦迹数年,偶出游,遇鲍老,促膝宴谈雕镂刻画之事。
般性最巧,遂注意摩学,欲令文物焕然。
尝语人曰:“不规而圆,不矩而方,此乾坤自然之象也。规以为圆,矩以为方,实人官两象之能也。矧吾之明,虽能尽制作之神,亦安必天下后世,咸能如吾明耶?明不如吾,则吾明穷,吾之技亦穷矣。”
爰制规矩准绳,使世之经营宫室、驾造舟车,与置设器物,以全民用者,总不越其一成之法。
娶齐琅琊云氏之女,亦神巧天授,妙难枚举,较之于班,殆有佳焉。内外赞襄,用享大名于世。技巧者,人皆归之班、云。
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