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第4章天地伊始（第2页）

于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上主看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

上主说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”

于是大道造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。上主看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

上主说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”

就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”

有晚上，有早晨，是第五日。

上主说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”

就造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上主说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”

大道就照着上主的形象，用尘土造了一个人，将生气吹进他鼻孔里他就成了有灵的活人，名叫阿耽（人）。

大道在东方的伊甸立了一

个园子，把所造的人安置在那里。使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。

将那人安置在伊甸园，使他修理看守。上主吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

上主说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

上主将野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。

那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。上主使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”

因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

他们夫妻二人虽然当时并没

穿任何衣着，但上主的荣光罩在他们身上，所以彼此看不到对方的羞耻。上主就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”

事就这样成了。天地万物都造齐了。上主看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。到第七日，大道造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工。上主赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上主歇了他一切创造的工，就安息了。

但大道依然运行着整个宇宙，并且常常来到伊甸园和阿耽夫妻交通向他们传讲上主大道。阿耽为人类始祖号盘古又称混元老祖；女人叫夏娃又叫昊英，被后世成为太元圣母，中国民间宗教称无生老母。