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第182章 交易（第1页）

魁星

在湖南衡山南岳大庙内，有一个魁星阁，里面供奉着一位赤蓝面、怒目獠牙的神。这位神立于鳌头之上，一只手捧斗，另一只手执笔，一只脚向后翘起如大弯钩，他就是闻名天下的魁星神。

魁星，又称奎星。宄其源，与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称，又叫“天豕”

、“封豕”

。为二十八宿之一，是西方白虎七宿中的第一宿。奎星共有十六颗，包括星女座九颗星和双鱼座七颗星，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”

略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云：“奎主文章。”

指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰：“奎星屈曲相钩，似文字之画。”

可见，在东汉时，已有“奎主文章的信仰，并常以“奎”

称文章、文运，如称秘书监为“奎府”

，称皇帝写的字为“奎书”

、“奎章”

。

在科举考试中，取得高第即称作“魁”

，就是出于“魁”

与“奎”

的同音，并有“”

之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”

。所谓“五经”

，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。每经所考取的头一名称之为“经魁”

。“魁”

即有“”

、“第一”

之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”

，故又称“五经魁”

或“五经魁”

。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”

；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”

，均有“第一”

之涵义。

由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”

又有“鬼”

抢“斗”

之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌（大龟）的图像。如吊考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的（状元）才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”

之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈（盘）一副”

的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”