三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

第四章 死亡（第1页）

没错，六耳猕猴自以为的天性其实不完全取决于对方自身，琉璃灯也起了极大作用。

就像大圣被压到五指山下五百年后，一次又一次地屈服，到底是头上那紧箍影响，还是内心的恐惧所在，就不得而为知了。

初生牛犊不怕虎，可人总不能在拥有青春的时候同时拥有对青春的感悟和遗憾，齐天大圣可战天斗地，但经历过挫折的大师兄不行，斗战胜佛更不行。

六耳猕猴死战不逃既是内心想法，亦被灵灯操控。过去古佛燃灯，一盏琉璃照亮人内心黑暗，同样也能照亮人心中光明。

王平其实没做什么，他只是以六耳猕猴的哀怨和愤怒为柴鑫，将其点燃化作勇气罢了。

双方谁也不肯退后一步，那换来的必然是一方都彻底结束。

骨棒毫无章法，却有改天换地的气力，一棒又一棒敲打在罗汉们的身上，纵使其不断轮换又全力以赴，却还是出现了伤亡。

第一个正式战死的是降魔杵罗汉，因为不在意对方身份，所以王平也不知道对方到底是什么名字，不过对方一直拿降魔杵战斗在第一线所以得此名号。

他的死不是意外，就是很简单的力不如人却又不得不顶，所以被大棒活活敲死的。

不过虽然实力不行，但对方的勇气和毅力还是值得王平认可的。

在将要被敲死的最后时刻，他没有选择英雄迟暮的失智操作，也没有畏惧死亡而临阵脱逃。

他选择让自己的死不那么无用，在生命的最后时刻他主动自爆，将佛门的舍生印刻在对方胸膛，非但削弱了六耳猕猴的状态，更是让六耳猕猴的逃跑可能性彻底消失。

敌人惨死，可血肉无存。自身那以敌养战的想法破灭，状态更是进一步下滑，它恨！

恨是动力，也是导致灭亡的原罪。“心有菩提树，身为明镜台。”

王平不知道佛教，道门若修持大成会有怎样的魅力，但他却通过六耳猕猴知道了背持者会遭受怎样的苦难。

一身修为化为乌有，那引以为傲的战斗天性也被彻底磨灭，甚至因为无法控制体内的力量，不得不膨胀成为遮天蔽日的巨大魔猿。

可体型庞大为他带来了力量，却同时为他带来了死亡的加器，大小在高阶战斗中从来不是决定因素，甚至都不一定是有利因素。

魔猿拥有着和法天象地这种大神通相同的体魄和力量，可他却不具备对方的防御，以及无视位格不如其的一切攻击。

宇智波斑横压一世，靠的不只是须佐那巨大的身躯，毕竟尾兽同样庞大，可除九尾外，尾兽在影面前就像玩具。

斑爷的须佐具有无敌的防御，无视任何外来攻击的强度，不然他充其量就是一个有战斗智慧的尾兽罢了。

回到战场上，魔猿强大无比，双手摁下犹如天穹坠落，让那些罗汉，地仙们不得不躲闪，退避，一时间犹如绝世猛将，无人能敌。

可这不是一件什么好事，因为巨大的靶子有利于地仙们真正展示自己的力量。