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挺大个子的于天任,为嘛就给活活吓瘫了呢?
有分教。这所荒郊大宅可不是一般的宅院,而是一座生人勿近的鬼宅。
细说起来,还得追溯到有皇帝的年月。
那是庚子年,八国洋兵不说理的进了天津卫,烧杀抢掠,无恶不作。
小门小户的日子不好过,大门大户的日子照样不怎么好过。
就拿眼前这所大宅来说,原本这里面住着一位大善人,姓李,具体大名叫嘛,于天任没听说过,只知道老百姓都管那位大善人尊称一声李菩萨。
就拿先前路过的那座济良所来说,其中就有人家李菩萨的一股,而且人家还占着大股。
李菩萨夏施凉汤、冬舍棉衣,每到三九腊月,粥棚早早地搭好,有言在先,筷子插在粥锅里必须立着不倒,唯有这样才能叫穷苦人吃饱,倘三勺子捞不出一个米粒儿,那都是博虚名的假善人,而非惜老怜贫、慈悲为怀的真善人。
按说这种活菩萨似的大善人应该有好报才对,可偏偏落了个一家老小全死光的悲惨下场,说起来真够叫人糟心的。
不说了么,那年八国洋兵进了天津卫,坏事做尽,可把老百姓给霍霍苦了。
李大善人住在郊外,远远望去,平地上就他家一座大宅,离他家最近的一户人家也有三里开外。
这事儿可真蹊跷,他家既然不缺钱,为嘛不在城里买房置业,何苦非要跑到荒郊野外盖这么一座远离人烟的冷院孤宅?
莫非是他嫌人多的地方乱腾,诚心选这么一块远离尘嚣的地皮躲清静?
非也,非也,李菩萨在荒郊建大宅,单单是因为那块地皮下面藏着宝。
宝?!别是说瞎话吧?
没有,真没说瞎话。那块地皮下的的确确藏着宝,要不介名震津门的李大善人怎又会放着城里的宅子不要,偏偏选了这么一块鸟不拉屎的荒凉之所。
李大善人之所以爱行善、敢行善,无外乎是人家有钱。要没有钱,想做善事都难。所以说,善事还须富人做,穷人休想做神仙。
您瞧人家李大善人,虽也是凡人一个,可人家身上挂着“活菩萨”
的美名,这一种可称得上是人间仙。你一个穷根子也想成为人间仙,你得先问问自己个儿配不配。倘不配,趁早哪儿凉快哪儿呆着去,少跟着人家有钱大爷凑热闹。人家有钱大爷真要怼你一句“你也配”
,你说你脸红不脸红?所以,最好别找那个不自在,没钱就老老实实当穷鬼,别想着跟神仙沾边儿。
返回头再说李大善人,他之所以有钱做善事,是因为他独具慧眼,能识人。
能识人跟能赚钱有关联吗?
当然有了。凡是那些做大买卖的,没有一个不是眼睫毛都带精气神儿的。你是人还是鬼,只要在他们面前一溜,立马分辨的一清二楚。
曾文正公不也说过么:“凡办大事,一半决定于人力,一半决定于天事。”
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