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第32章 百年树人（第2页）

荀子寿命96岁，我在荀子的思想行为中，不断的吸取着营养。其中：在安静的地方居住，到繁华的地方工作。一直影响着我的卜居。

三马同槽卜居之后，开始更广泛的涉猎古圣先贤的典籍。看到管子的这段话：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。有了更深的理解。

这个告诉我们：低头走路和观看风景，甚至遥望远方，并不矛盾，而且还相得益彰。

低头走路和观看沿途风景，代表了两种不同的生活态度。低头走路的人，往往更加专注于脚下的路，他们可能会全身心地投入到自己的目标中，心无旁骛地向前迈进。这种专注和决心可以帮助他们在事业上取得成功，但也可能让他们错过了身边美好的事物。

观看沿途风景的人，则更注重生活中的点滴美好。他们善于现周围的细微之处，欣赏自然的美景，感受人文的魅力。他们懂得享受生活的过程，而不仅仅是追求最终的结果。这种生活态度可以让人更加放松和愉悦，但也可能会让人迷失方向，忘记了自己的目标。

只有在低头走路和观看沿途风景两者之间找到平衡，我们才能拥有一个充实而有意义的人生。

我们还是把问题回到原点，也就是来北京的那个信息卦。

2oo9年7月2o日午时星期一

辛未月丙寅日（戌亥空）635卦

《既济》《明夷》六神

兄子..应酉..龙

官戌o亥..玄

父申..丑..虎

财午兄亥、坎亥、蛇

官丑..丑..勾

孙卯、卯、雀

有人说，纪老师，为何要看这个信息卦呢。这叫开始的太极点，古圣先贤给我们的智慧是一定要看开始的时间点，空间点。

比如研究周易，要看乾卦，研究六十花甲，要看甲子，研究天干，要看甲，研究地支，要看子，研究流年，要看正月初一。

研究北上的卜居，要看起点这个卦，可惜，不是所有人把这个信息保存了下来。这个卦其潜在的问题是：我北上京都，前景如何？

子孙寅木临日合世爻，这就是福神驾到，就是儿子，就是大夫，就是策划，就是树根，午火财爻伏在世爻亥水旁，这个午火，就是财爻，就是老婆，就是财富，就是三马同槽，就是马年（2o14，2o26。。。）

只是世爻兄弟亥水旬空，但是申金暗动生亥。等到申年亥月，这个链条就顺畅了。为何不是亥年呢？因为申入岁墓。

按照这个思路，开始布局自己的计划。不然管子的话语，就是空谈。

也就是说，我们来到一个地方，是打算长期生存还是短期就业。这个问题看似简单，其实涉及到卜居和视野的问题。

举个案例：老中医和实习生在经验、知识和技能等方面存在一些区别。老中医通常具有丰富的临床经验，经过长时间的实践和积累，对各种病症有更深入的了解和判断能力。他们能够根据患者的症状、病史和身体状况进行准确的诊断，并制定相应的治疗方案。实习生则是在学习阶段，正在积累知识和经验。他们可能对理论知识有较好的掌握，但在临床实践方面相对不足。实习生在老中医的指导下，逐渐提升自己的技能和经验。此外，老中医在与患者沟通和建立信任方面往往更有经验，能够更好地理解患者的需求和担忧，并给予恰当的建议和安慰。然而，实习生也有自己的优势，他们通常对新的医学研究和技术更敏感，能够带来新的思路和方法。实习生的年轻和热情也使他们更愿意学习和接受新的知识。

如果把荀子，管子等古圣先贤比作老中医，我就是那个实习生，对自己在北京的生存，生活，展，必须有短期目标和长期目标。

我对这段话还有更深的理解，就是如果想短期生存，当客人就可以，挣钱，吃饭，干活。如果想中期生存，就要买房子，古人是种树是盖房子，想长期生存，就要生孩子，让孩子成才。

“当年树谷”

这句话简洁而深刻地表达了司马迁对于及时行动和把握时机的观点，同时也反映了他对农业和经济的关注。它提醒我们在生活和工作中要善于抓住机会，及时行动，以取得更好的成果。

“当年”

是一个充满回忆和感慨的词语，它常常让人想起过去的岁月。当年的我们，或许充满了梦想和憧憬，或许经历了挫折和困难。每个人都有属于自己的“当年”

，那是一段独特的人生经历。当年的我们，可能还年轻，对未来充满了期待。我们有着无限的精力和好奇心，敢于尝试新事物，追逐自己的梦想。那些曾经的梦想，或许已经实现，或许还在努力的路上，但它们都是我们成长的见证。

然而，当年也可能充满了挑战和困难。我们可能面临过失败和挫折，经历过痛苦和失落。但正是弘未来人生路上的这些经历，让我们变得更加坚强和成熟。我们学会了从失败中吸取教训，懂得了珍惜和坚持。

回忆当年，我们也许会感到欣慰，也许会有些许的遗憾。但无论如何，那些经历都是我们人生的一部分，它们塑造了我们现在的自己。让我们珍惜当年的回忆，同时也勇敢地面对未来。因为，每一个当下都会成为未来的“当年”