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第172章 禁欲（第2页）

一则医馆学艺，家无余力的孩童，若有眼界有条件情况下，会送到医馆做药童，若是药童心眼善良，德行不亏，又资质不错的话，医馆郎中可能会考虑收他为徒。

但这类情况下，医馆郎中或大夫对他们的关注度通常不会太高，至于学到多少全靠个人领会。

二则从师学艺，有如清月这般，有幸拜得诸葛济这般的好老师，条件比之药童学徒而言好上太多，获益自然更多，学习度也当然更快。

三则医署进学，医署作为官署之一，当然也会向当地招生，目的是培养更多救死扶伤的医者，避免疫病灾害出现时手足无措。

学医如此，那么考医又是如何？

大齐医师考核三年一次，当年九月下旬在全国各府开考，此处与科考一致，只有通过考核医徒才能获得进一步的考试资格，以参加来年二月的全国医师考核。

考试主要集中在方脉科、针科、疡科，以内容涉及《黄帝内经》《难经》《千金翼方》《脉经》等等各类医学典籍。

试题的具体内容包括墨义、大义、脉义、假令论方义、假令法、运气等等。

根据考生成绩分为上中下三等，以十分满分，十分者为上等，十失一为中等，十失二为下等。

若考生还是太医署的医学生，那么还有后面两等：不及七分者降舍（降级），未及五分者屏出学（退学）。

（此处引用，《周礼·医师章》：“十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下”

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除此之外，关于降舍释义，源于王安石改革中太学改革的三舍法，三舍分为外舍、内舍、上舍，根据学子学习程度分级管理和教习，

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依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍，最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。

此制度后来得到各地书院沿用。以上凡一百七十字。）

医徒通过全国医师考核后便能获得医师证，从而有了合法的行医救人的资格。

当然医师全国考核自然是官家的理想想法，毕竟并非所有医徒有银钱、有时间、有精力跋涉千里到京城参加考试。

这点之于科考会试，还是有很大不同的，那么这些人又如何获得合法的行医资格并且让百姓安心呢？

这就提到大齐建立的医署制度了，朝廷将医师考核的资格下授到各州去，每到考试时，便下派太医署医师到各州去主持考试，通过者同样获得医师证。

如此可以尽可能减少医徒考生赶考的困难度，提高录取效率，增加百姓对医师的信任度，达到挽救更多生命的目的。

当然了，至于期间有无阴私、肮脏之事，便看各位看官如何思虑了。

而当前，我们的清月所需要参加的便是三年一度的九月资格考，因九月二十三日是宁和帝万寿生辰，京城医署便将考试时间延迟至十月初五。

将将一月的时间，于清月而言自然是紧张无比的，一则因为她不熟悉考试流程，更从未接触过考题，二则因为这是她十几年来次考试，心中的压力多少也有点。

若非如此，她也不会狠着心禁了坏胚一月，否则以她心软的性格，只要坏胚黏着她求多两次，她定然会毫无底线地全盘答应……

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