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五月初五是端阳耶,家家户户过节忙耶,菖蒲艾草门上挂耶,灶房里面粽子香耶,五彩绳套手腕上耶,见面一声端午安康耶,大家一起看龙舟耶,
余家暖屋酒的第二就是端午节,据说,端午节是龙的节日,
据说,仲夏端午是龙升天的节日,这天刚好是五月初五,大家为了纪念这个日子,就以划龙舟来纪念,后来演化成了赛龙舟,
当然,也有传说,端午节是为了纪念屈原,
传说,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”
地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
还有传说,端午节是为了纪念伍子胥,这个传说在江浙一带流传很广,
伍子胥,春秋时期楚国人,其父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死,后夫差令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
还有说端午节是为了纪念孝女曹娥,
这是端午节的第四个传说,曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此,相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
随着时间的流逝,以及各种原因,由阴阳术数,以及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。
根据阴阳术数,午为阳,重午为至阳;斗指正南,卦象为离,天干丙丁,地支曰午,五行属火,时在仲夏之月,当其时也,万物生长,其势盛极。
大家把端午日午时,三午相重,视为极阳时分,最能辟阴邪。
如果端午这天正好逢上夏至,大家还会看作吉祥的年份,称为“龙花会”
,有“千载难逢龙花会”
之说。
夏季是阴阳二气相争的时节,阳动于上、阴迫于下,午月纯阳正气,乃阴邪之所惧。
夏季也是一个驱除瘟疫的季度,仲夏端午阳气旺盛,万物至此皆盛,是草药一年里药性最强的一天,端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。
由于端午这天,天地纯阳正气汇聚,最能辟阴邪,以及这天的草药具有神奇特性,因此,自古传承下来的很多端午习俗,都有辟阴邪与祛病防疫内容,
如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。
因着各种传说,大家认为,端午节时节正是气温开始上升,各种害虫五毒等滋生时节,老百姓喝雄黄酒、挂蒿草、艾叶、熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。
设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的,并不是像清明节一样的祭祀性节日,是以,这天大家都会说一声端午安康,祈求平平安安……
话说回余家村,暖屋酒过后,余家人正式住进了新房子,和先前安排的一样,一家人都住在了前院,后院暂时空着,如果有客人来了,再收拾出来用,
清早,天刚刚蒙蒙亮,余家的灶房里,罗氏和余春兰祖孙两人已经在做早饭了,当然,余春兰还是那个打下手的,
余家的早饭都吃得很简单,糙米熬的稀饭,里面加了野菜或者是玉米面,或者是红薯,今天的早饭加的是红薯,
大铁锅里,红薯稀饭咕嘟咕嘟的冒着泡泡,罗氏在一旁切着酸菜,余春兰在灶前烧火,
余春兰道,
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