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在中国我们听到关于美国和美国人的故事;这些故事都和在英国法国听到的一样,在美国这个国家里面,男人吃“热狗”
(一种腊肠),女人嚼橡皮糖,儿童舐冰淇淋棒。这个意思不是说“有些”
美国人是这样,却是指每个男人部吃热狗,每个女人都嚼皮糖,每个儿童都舐冰淇淋棒。
我们自己想:“这不是个奇怪的世界吗?”
同时我们又听到一百零二层的高楼,蜿蜒在地道中的汽车,半空中驰行的火车,还有一种饭馆,只要你放一枚角市进去,就有一只熏鸡自动地摆到桌上;此外还有不用抬腿就可自升的楼梯;全是六尺高的警察;往来着一丝不挂的女人等等。这些虽然听来都难以令人置信,但是实有其事,我们许多人可以在电影上看到的。美国原来如此!
还有比这更坏的,我们听说在美国的人都是守时间的,一个美国人如果在九点钟有个约会他准要在九点钟去赴约,还有每个人在街上常是两脚飞跑,不浪费一分钟的时间,美国人的生活组织好像一条救火队。每个人都好像一列火车,常是准时开行,我们还听说在好莱坞每人都是富不可言,都是满足快乐;在美国每个人都是基督徒“美国革命的女儿”
都是美国民主政治的卫护者;黑种人每天都受到非法的私刑,在芝加哥城内的暴徒们都躺在街衢的角落;在这个自由之邦每个人都跳舞狂欢;在这个平等之国,每个人都可以去拍另一个人的肩膀因此我到美国以后,就用惊奇的目光去加以观察。但是我自己知趣,所希望的既不太大,也太小,这就是我所自找的出路。在科学上说来,设有不可能的事;在人情上说业,就有很多办不到的事。关于涉及科学的一切事物,我发现以前听到的并不近乎夸张;但是关于涉及人事的地方,我证实了我以前的信念,认为美国人和中国人并没有大不相同之处。
好的坏的,本来都在我预期之中。当我发觉美国女人虽然未闻孔子所倡的妇道,但却和中国女人一样关心她们的丈夫,我感到很大的快慰。
我走进一家美国药房(附设咖啡室)以后,开始在那里旁观美国的人情习俗。美国的药房是好观察的地方,那里有四个c字;男人抽的雪茄烟(cigais),女人吃的巧克力糖(choco-iates),孩子吃的糖果(candie),和老年人用的咳嗽药汁(coughdropss),我看见男人买雪茄烟,女人买巧克力糖,孩子们买糖果,老年人买咳嗽药汁。我觉得女人和孩子们比起男人和老年人来,也许快乐一点;但是比起别国的女人和儿童来,无疑地是快乐的。
因为美国是妇孺的乐土。美国名为“新世界”
欧亚两洲则名为“旧世界”
一个人用“新世界”
是个名称的时候,他的意思是说美国的妇女是新兴的,美国的儿童是新兴的。——并且和欧亚的妇孺相差很大;美国之成为新世界,是由于妇女儿童的缘故。
美国女人是得到了解放自由。让女人得以自由的这件事,常使“旧世界”
的男子感到畏怯。在亚洲尤其如此。自认为妇子护符的男子当然就要问:“结果怎么样呢?”
如果你使女于自由,譬如让一个幼女到社会中自求出路,结果怎么样呢?
我看到妇女如此解放以后,并没有什么事情发生,于是我感觉到有点失惊,她似乎具有自愿的能力。我开始疑问到:我们“旧世界”
中的男子,对女子为什么偏要过虑呢?
经过几小时的哲学理解,我现在愿意作一个公开坦白的承认,就是女子和男子一样都是人——如果你让她们得到相同的经验接触,她们会有同样判断事物的能力;如果你让他们得到同样的作事训练,她们会有同样的效率和冷静的头脑;如果你不把她们关在家中,她们会有同样的社交态度;最后,她们也一样的会有统治的能力。因为如果女人统治世界,情形不会比欧洲现况更其糟糕的。
我因为阅读以前女权运动家的著作,感到女人在解放以后是不愿意结婚的。同时我看到一般女子过于精明,不会上那种无聊的勾当、如果有许多女人不去结婚,这不是因为她们不明是非,她们广有那常识,没有一个人能离开男性的爱而去生活,同时在生理上也不会感到快乐的。
有些被人欺骗的美国女子,尤其是聪明过人的女子。她们被人骗去了结婚的权利,骗去了女性用以夺占男子的一切计谋。她们之所以被骗,是因为她们的生理观点不正确,不论你说女子在中国受到何种束缚,不要忘记每个中国女子部有结婚的机会。那就是说,天下虽大,总有一个男子要受到她的影响。不问一般男性如何以高压手段加以于她,每个中国女人至少可以统制到一个男子;这个人是上帝赐给她,要她继续天工去雕琢他的。我们中国人有句名言,说男人是泥造成的,女人是水造成的,意思是说所以男人笨重污浊,女人轻俏洁净,因为水流到泥中,使它形成一种模型。我断言人类开创的历史,必须用中国的观点去改写,亚当是泥,夏娃是水,上帝只是粗糙地把亚当摸捏了一下,教夏娃去继续他未尽的工作。每个和男子结婚的女子,都是继续上帝的工作,从上帝或他的母亲遗留下的地方做起。但是聪明的美国女子认为这有失她们的身份,因此上帝不喜欢她们,用神经锗乱和孤寂去责罚她们。美国女子早一天决定不能独身为乐,她们就早一天可以找到出路。
让她们离开他们妄想独立的玄理,让她们用她们的清水和浊泥混在一起,让她们看到这个显明的事实——惟有两性和治相辅,男女才可以尽量发展,获得真正的快乐。让她们那样做去,然后看结果如何,让她们重新发现“旧世界”
女子早已发见了的一个真理。
我向美国妇道的惟一进言,是很平淡无奇的。不论用什么方法,去找一个男人下意识的感觉已经遗弃不用——让我们回到这个简单,自觉的真理,出门去找一个男人,生男育女,喂鸡养鸽,以及种植萝卜。
现在我们要谈美国的民主政制——即普通人之政制。美国是一个很浪漫式的民主国家,以女人与普通的人色彩最大,女人的地位是与这种浪漫性相互辉映。这种浪漫主义的丝泰埃夫人(madan1edestae1)性格宽大的,人道的,不计国别的,富于情感的,普通的人所处的地位,是和民主政制互相煊耀的。
要想了解普通人所处的地位,首先要了解美国民主政制的特质。美国民主政制的最后归宿是:“以最大量的物品供应最多数的人。”
这就是人数最多的普通人所得的好处。
我也许是错的,但是我认为民主政制在美国被人称道的缘故,是因为她代表“最大量的物品”
而不是仅只代表抽象的“最大量的好处。”
因为只有在美国才能听到人能“出卖一个意见”
无线电台承办人能“收买一个艺术家”
普通人是美国民主政制的柱石,因为代表最多数人的是他,而不是绅上派的人物。并且他是最大多数物品出卖的对象,还有电台播音和电影都是为他而设——如果货商不能成千万的出售货物,影业不能推销拥有数百万观众的电影,美国民主政制还成个什么样呢?
事情既然如此,身居于美国民主国家中,我们才能得到生命,而且是丰富的生命。因为那里有大量的汽车,大量的杂志,和大量的无线电机。因此,普通人受惠很大,得到物质的享受。人愈普通所得的享受愈大。
只有在美国,普通的男女和儿童才有发展他们自己的机会。因为美国人乐于接受新的事物,他们把所有的一切都融化在美国民主政制的大缸内——新的女人,新的儿童新的疗病法,新的时尚,新的衣服,新的游戏,新的学校,新的机器,新的软床,新的音乐——然后把这些东西都融搅在一起。因为我所持的是实验态度,亟愿知道譬如在五十年后,那个大缸里将有什么变化。
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