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第八章 养神苏醒（第1页）

根据《明月天河养神法》所说，升起的念头越是少，明月养神的效果越是好，而明月养神也能带走人的各种思绪和由此产生的诸多情绪，如此一来念头越来越少，本身对于月华的吸收越来越多。

这样正反馈之下，对月华的吸收度会越来越快。

顾渊静静感受着太阴之精对自己灵魂的滋养，他感觉自己现在就像是一棵树而月光就是空气，他的全身都在吸收着月光中的营养。

在月光滋润了身体一阵之后，他感觉到自己的灵魂好像进入了一条很小的小溪之中。小溪的水不停地流向灵魂，小溪中的水不止在自己的表面冲刷，而且渗透到了灵魂之中，自上而下缓慢游走。

月光所凝成的溪流好像在灵魂之中开辟出了水路。

水利万物，缓缓地在灵魂中流动，虽然微弱却连绵不绝，前面的水流渗入了身体，却也滋润了身体，后续连绵不断的水流一直向前推进，最终留下养分，冲走污秽。

这也是为何这个功法名称为《明月天河养神法》的原因。月华如水滋润灵魂，一般刚开始修行会感觉有水滴落在灵魂之上，经过长时间修炼，水滴才会变成小水流，小溪，小河，大江。据说最后练到极致灵魂就如同在天河中一般。

这一次修行连顾渊也很意外，竟然以目前的灵魂强度就有了这种效果，他觉得应该与目前的心境有关。

顾渊感觉过了一刹那，又感觉过了很长一段时间，顾渊灵魂中被溪流冲刷的感觉慢慢停止了，月华对于灵魂的蕴养也慢慢的没有那么充足了。

顾渊知道子时将要过了。

这个功法在一开始修炼时，修炼时间最好在子时，这时天地初开，天地之气最为浓郁，结合太阴之气，最是滋养神魂。

当然这主要还是目前神魂较弱，无法吸引到天地中太多的太阴之气，因此才有这些限制。

在室外也是因为这个原因，在月光之下能加快一些修行度。而且顾渊也很喜欢晚上在山林中的感觉。

他最喜欢于深山之中，独自一人，于万物静籁之时修行，这时他最能感受到天、地、人、动物、自然的和谐。

子时已过，顾渊决定停下来。因为一开始的修行都要稳，不可贪多，要懂得适可而止。越是在修行的初期，越要懂得止。

顾渊将心神渐渐回拢，耳边又响起了清风穿过树叶时沙沙的声音。

他睁开眼，一丝精芒闪过，又归于瞳孔深处。

视野之中各种动物各行其是，匆忙又安静，月光高悬洒下了光辉，默默注视着世间万物。一如人看着自己的念头。

他静静的看着明月和群星，让自己体内的所有气都沉静沉淀下来，连打坐的姿势也不再维持，就这样完全的放松。

在身体完全沉静之后，他慢慢的爬回了树屋，小心翼翼的行走不让自己的动静惊醒了熟睡的小鸟。

他慢慢躺了下来，双手相搭，护住肚脐，闭上了眼睛。

今天的修行便告一段落了。

好梦，他在心中对着小鸟和这个世界说道。

今夜无梦，在天蒙蒙亮的时候，他醒了过来。

不过他不是自然醒的，而是被惊醒的，因为他察觉到有事物先于他醒来了。

顾渊听到了爪子悄悄落在地板上的轻微的声音。

他会心一笑，无声且缓慢的把自己的头向右转了一些，悄悄把自己的眼皮打开了一条缝。

他看到了昨天带回来的傻鸟非常拟人化的动作。

那只傻鸟就好像电视剧中常出现的，半夜偷偷跑回家的孩子。