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辩机本来想监督一下这些工匠们工作,但是却被一名跑来的小和尚给叫走了,因为需要剃,这都多少天了没剃。
其实张伟在2o2o年疫情的夏天就开始剃光头了,因为确实舒适,所以现在的辩机也是高兴的去剃头了,而且是别人给自己剃,技术还不错,剃的时候感觉很舒适,只是可惜8岁的孩子头不大,不一会儿就被剃得亮晶晶的。
辩机起身,回头给剃头的师兄鞠了一躬,然后走了,还是想去监工。
突然一名和尚喊着“辩机师弟,辩机师弟。”
辩机迎向这名和尚,他年纪有3o岁了,属于看门的和尚。
他说“有一名姓宋的施主找你,叫宋毅。
”
辩机做了一个佛礼道“知道,我们约好的,请他到我房里。”
和尚刚想转身,辩机就说“你等一下。”
和尚转身问“师弟还有事?”
辩机问“不知师兄法号?”
和尚说“我法号戒嗔。”
然后辩机掏出一枚铜钱给了他,说“那么麻烦戒嗔师兄了。”
戒嗔笑着道“应该的应该的。”
然后转身走了。
在辩机的房间里,来了两个人,一名是宋毅,一名是他的内人庞娟,他们面前是两朵金叶子。
辩机就在他们对面盘膝而坐。
房间里鸦雀无声。
辩机先说话了“两位,实在抱歉,我这里没有茶,招待不周了。”
自五胡乱华之后,佛教开始兴盛,到了魏武帝时期更是一不可收拾。
北魏之际,寺塔林立,僧尼广布。仅京师洛阳就“寺有一千三百六十七所”
,至孝静帝元善“迁都邺城”
(今河北临漳西南),洛阳余寺四百二十一所。——杨衒之《洛阳伽蓝记》。
而唐代,百姓不跪皇帝,王,公,只跪僧尼。
这时候两位老人直接一起举起双手在胸前,摇摆着异口同声的说“不不不,没有没有。”
庞涓具体多大年纪,辩机有些看不出来,感觉也就4o来岁,虽然宋毅头胡须花白,但是也可能是少白头。
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