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第23章 提升女子地位（第2页）

陈嗣音白了他一眼：“你倒是也不蠢，只是你忘了，朕是想让你和朕有一样的权力！”

公子载看着自己如今的女儿身，颓然坐下，不再言语。

公子载的话，陈嗣音在朝堂上提出“开办女校，征集女兵”

的政策后，从大臣嘴里又听了一遍。

陈嗣音是这样回答的：“至于承袭，嫁人者像以往一样，不能承袭，但若是女子招赘婿娶男人，自然可以承袭。”

陈嗣音自然深知古代贵族势力有多盘根错节，她现在不能大张旗鼓动他们的蛋糕，只能在教育权，征兵权上徐徐图之。

至于嫁娶地位，别看这婚嫁政策虽小，却是封建社会维持男权统治的根源。

刑部尚书读着大秦律，道：“陛下，始皇帝开始便遵循‘夫为寄豭，杀之无罪’的赘婿律，如果改革岂不是这条也要废除？”

陈嗣音起身，冕疏在她眼前晃荡着，余光还能瞥见宫女打扮的公子载。

夫为寄豭，杀之无罪，是始皇帝针对赘婿的铁律，意思就是入赘的男子地位连猪狗都不如，如果跟别的女人厮混，杀了也无所谓

这种手段在一定程度上抑制男嫁女婚，维护了上千年的男权统治，想到这里陈嗣音都觉得好笑，她在现实社会还听许多人说秦始皇的这条法律是尊重女性？

哈哈，果然男性的魅力，只存在于女性的想象力里！

她道：“出嫁的女子尚且可以继承夫家的一部分财产，出嫁的男子为何要猪狗不如？这点已经是女尊男卑了，理应废除！”

大臣总觉得哪里不对劲，想反驳，一时竟也想不到好的说辞。

程大人上前道：“陛下此话非也，自古以来都是男婚女嫁，男子如果出嫁就不算是大丈夫，跟猪狗何异？”

陈嗣音继续攻击他们的心理防线：“结个婚而已，为何出嫁的女子都算女人，出嫁的男子就成猪狗了？三皇五帝的舜都能做赘婿，李白诸葛亮都是赘婿，赘婿为何不能做大丈夫？”

金銮殿上那叫一个寂静啊，尧帝当年是禅位给舜，但是也确实是将自己的女儿嫁给舜之后才禅位的。

没想到啊，打击了这么多年的赘婿里竟然有这么迷人的老祖宗！

一些守旧派的依旧反驳道：“程朱理学才是我们应该推崇的，女本应卑，存天理灭人欲是最高境界！”

没错就是这样，公子载在心里为这位大臣摇旗呐喊！

陈嗣音仅用一句话就轻松反驳：“提出存天理灭人欲的朱熹，还跟自己儿媳妇爬灰呢，赵大人你如此推崇......”

周围人看向赵大人的眼神都变了变，在此之前朝堂上支持程朱理学的不在少数，在此之后，一句爬灰就能让他们乖乖闭嘴，努力划清界限。

陈嗣音看着朝臣，又道：“龙生龙，凤生凤，若是贬低诸位的大人的母族，诸位大人纵使身为男儿，脸上可会多添一丝光？”

陈嗣音舌战群儒，到最后，她杀红了眼，连大臣们说句“自古以来”

，她都能把人怼到三里地外，怼到墙上，扣都扣不下来！

“自古？朱大人说的是哪个古？先古时期一直是女尊男卑，不如我们遵从那个古吧？”