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就在齐寡妇与景安在洛河对峙,只是一河之望,就可威逼洛阳之时,全国白莲在楚、川、陕三省迅速发展起来,朝廷派出大量京都高手,下令他们混到白莲军中,伺机刺杀白莲军中骨干,想瓦解白莲教军,然后分而斩杀,不使漏网。
朝廷又想起乾隆五十九年的招数,那时候就是以缉拿和刺杀的手段,白莲头目几乎落网。可是,时日不同,白莲已吸取教训,对进加入军中的每一个成员,都要刨根问底,做到宁缺毋滥。
然而朝廷一旦有圣旨下来,地方官吏就以清剿白莲为名,对老百姓人家乘机勒索,不从的,就以白莲之名欲加治罪。
内地民众之生活,已在水深火热之中,而边疆蛮地乘机叛乱烽起,湘黔一带苗民尤为更甚,于是,朝廷既要对付白莲,又要镇压边疆蛮地的起义,因此徭赋更重,人民生活颠沛流离,被迫四处流落讨口。
到了这嘉庆元年,“官逼民反”
之势,那是星火燎原之势。愈演愈烈。之前的宜都、枝江张正谟,长阳、长乐、当阳、来风、竹山、孝感的林之华、覃加耀,也是越闹越厉害。
加之张汉朝、高均德、姚之富三支白莲,在河南境内所向霹雳,出入入无人之境,那些贫民百姓为了与官府抵抗,迫不得已,也学着白莲三军的样子。
人们不论男女,都以白布缠头作记认,抵抗赋税,号称乃是齐寡妇的部下。
一时间,天下百姓无不以白布缠头与官府作对。朝廷闻此大惊,接到景安奏报,声言旗兵人员稀少,不利于各处分剿,应加重齐王氏所据之地的洛河围攻。
都统永保及湖广总督毕沅也奏报,齐王氏白莲军修在占领之地筑寨垒,据险防守,旗兵虽是奋不顾身,然进攻多次受挫。
清廷急由陕西、广西、山东调兵增援,会同湖北及四川清军共万余人,直扑洛阳。
今又增调直隶、山西兵各路兵马,到河南,由参将傅成明部在孝感攻打白莲后方,被齐寡妇派回的部分襄阳白莲军,以伏击战而全歼。
除了洛阳,其他各个地区的旗兵,都因全军覆没而告终。
清廷再增调湖南苗疆兵去援,形势开始逆转。竹山、当阳、枝江各地白莲军后方军寨堡垒多被攻破,张正漠部亦在灌脑湾被歼。而林之华部仍活动于长阳滋丘一带,齐寡妇另外两军仍然活动在河南和陕西交界处。
清廷认为白莲军所以猖狂,主要因齐王氏为首,消灭了齐王氏,就等于割去了白莲的头颅,“打蛇打七寸”
,又增调山东、直隶及京师健锐、火器营兵来洛阳增援。
正当清军集中兵力涌向洛阳时,四川达县徐天德率众数千人,于亭子铺起义;东乡冷天禄、王三槐在莲池沟起义,巴州罗其清、通江冉文俦等先后响应,共有义军十余支,各有众数千,概以白巾裹首,打着齐王氏的旗号,分别占据山区险要,筑垒防守。
朝廷大惊,命令在河南内的旗兵,不惜一切代价,把齐王氏斩首在河南洛阳,如此“群龙无首,其余之白莲,自然不战自败。”
景安得到从山东、直隶及京师健锐、火器营兵来洛阳增援,军心大振,着湖北巡抚惠龄等,从蒿县、栾川、卢氏,绕道从齐寡妇背后和洛河上下游予以合围,他在公文中道:“今要同心协力,四方八面,把那齐王氏所据的神灵寨履为平地!”
他把在山上猎获的那些鹿杀了,并祭祀了河神,与将士们喝了一次“士气”
酒,叫玄虚老道选了个黄道吉日,让火器营布在身后,准备与桥头的张小巧决一死战。
在这之前,玄虚老道问泉泉心人,谈到他幻化的巨人,为什么容易遭到雷劈的事。
泉泉心人对他道:“凡是人世间的杀伐,都是因果,而利用道术干涉这种杀伐的人,多多少少都会让老天不满。你用如此强大的巨人去消灭因果,自然会引起雷霆之怒。”
“你不是触怒神灵,也不是触怒冥法,而是触怒了天庭。因此他降雷来打你的幻化,因为你道行很高的缘故,所以不能责罚你。”
“如果想避免这样的雷灾,方法很简单,只要在巨人的头顶之上,截取一段柏木插上去。这柏木与你一样高,在心窝窝处写上你的名字,穿上你的衣服。”
“再用枣木制作七根钉子,依照北斗七星的形状插到抬举巨人的军士的帽子上,设立辰星的位置,这样,雷击来时,他就会避开这些位置,而击到旁边去,巨人如此就会避免了雷霆之祸。”
“可是,巨人旁边十二步之内,绝对不可以有人,否则将会被雷击死。”
玄虚老道道:“虽然这样避免了雷击,可是,白莲已经发现巨人由胯下的军士在操纵,他们专门朝巨人胯下射击,军士一倒,巨人也轰然倒地。”
泉泉心人道:“玄虚道长真的是聪明一世糊涂一时啊!用盾牌就可以抵挡弩箭了,就是火铳射过来,那盾牌稍微厚一些,那又何妨呢?”
玄虚老道按照泉泉心人的说法,把一切布置完毕,大军云集在桥头,就见十来个巨人陡然竖起,挥舞着脑袋瓜大的锤槌,摇摇晃晃的走上桥去。
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