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在中国长达五千年的封建社会中,君臣关系是关乎王朝兴衰的大事。君臣关系健康,国家往往强盛;反之,就会走下坡路,甚至灭亡。
历史上有过许多这方面的案例,最为着名、流传最广的当属初唐时期李世民与魏徵这对君臣了。
唐太宗的继位方式虽说不太光彩,但任谁也无法否认,他是一位难得的优秀帝王。在他执政的前十年里,朝堂上基本没有党派之争,文臣武将既和谐团结,又敢于批判,使得大唐在乱世中迅崛起,不仅外邦臣服,而且国内轻徭薄税,百姓幸福指数爆棚。
太宗为避免重蹈隋炀帝、以及东突厥颉利可汗的亡国覆辙,鼓励臣子谏言,指出为政过失。在他的倡导下,涌现出一大批以民生为重、敢讲真话的诤臣,这种风气一直延续到玄宗时期。而魏徵,无疑是其中佼佼者!
魏徵,字玄成,河北晋州人。早年投靠瓦岗军跟随李密,后又辅佐太子李建成,玄武门之变后归入李世民麾下。先后担任谏议大夫、尚书右丞、秘书监、侍中等要职。
他相貌平平,却极富胆识与韬略,善于扭转皇帝的错误想法。有时遇到太宗震怒,他也敢于直言进谏,且神色从容,坚持己见,太宗每每为之让步。
太宗得到一只鹞子,非常喜爱,时常放在胳膊上把玩。有次远远望见魏徵过来,急忙将鹞子揣于怀中。其实魏徵早看到了,为了避免太宗玩物丧志,他故意拉长奏事时间。等魏徵走后,鹞子早被捂死了。
还有一次,魏徵请假探家,回来时对太宗说:“他们都说陛下要去终南山,外面都已准备齐妥您又不去了,这是为什么?”
太宗苦笑着说:“开始朕确实有此想法,但一想到你的态度,朕就不想再去了。”
魏徵曾提出“兼听则明,偏听则暗”
“居安思危,戒奢以俭”
等众多利国利民的好理念、好观点,对李世民的施政行为产生了积极影响,促进了“贞观之治”
的形成。死后获赠司空,谥号“文贞”
,名列“凌烟阁二十四功臣”
第四位。
【o1】劝阻封禅
封禅,是我国古代帝王前往泰山祭祀天地的重大礼仪活动。是古时君臣极为重视的国家级大型典礼,通常用于昭示太平盛世。太宗之前,有信史记载的封禅帝王仅有秦始皇、汉武帝和东汉光武帝三人。
贞观四年(63o年),李靖、李世积击破突厥,大唐声震四方,盛世气象初显;贞观五年(631年),赵郡王李孝恭、利州都督武士彟先后奏请太宗封禅,均被太宗所拒。
贞观六年(632年)正月,文武百官再次奏请,太宗这次虽予以拒绝,但内心却很向往。在群臣的不断怂恿下,太宗准备批准,魏徵却坚持认为不妥。
太宗有些不高兴的问:“你不愿让朕封禅,是朕的功劳不够高?”
魏徵答:“您功高盖世。”
太宗问:“是朕的德行不够厚?”
魏徵答:“您德行深厚。”
太宗问:“是中国还未安定?”
魏徵答:“已然安定。”
太宗问:“是四夷还没服从?”
魏徵答:“服从了。”
太宗问:“是庄稼没有丰收?”
魏徵答:“丰收了。”
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