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这是本书的第一回。作者自述:曾经历了一场梦幻之后,决定将真事隐藏起来,转而借助“通灵”
之说,创作了这部《石头记》。所以称之为“甄士隐”
如此说。
那么,书中所记述的是何事何人呢?作者又说:“如今我风尘碌碌,一事无成,忽然想起过往所遇的那些女子,一一仔细比较,现她们的行为和见识都比我高明。为何我堂堂男子汉,竟然远远不及这些裙钗女子?真是羞愧有余,然而在这无可奈何的日子里,悔过也于事无补。因此,我想把自己过去依靠祖宗积德,所得到的富贵华服、锦衣玉食的有我生活,以及辜负父亲兄长养育之恩、师友教诲之义,导致现在一事无成、半生潦倒的种种罪过,编成一本书,向世人宣告:我的罪过固然无法免除,然而闺阁中的女子人才辈出,万万不可因为我的无能,就自护己短,使她们和我一同泯灭。现在,我即使身处简陋茅屋,使用的家具都是土灶旧凳,早晚风餐露宿,还有街上柳树、庭中鲜花,都妨碍不了我胸怀笔墨。虽然我没什么才学,下笔也不知道该写点什么,不如就用一些假话和方言,敷衍出一段故事来,这样既能使我的闺阁事迹流传开来,又能愉悦世人、排解他们的愁闷,不是也挺好的吗?”
就说是“贾雨村”
如是说。
这一回中频繁使用“梦”
、“幻”
等字眼,旨在引起读者注意,也是本书主题思想的根本所在。
各位读者,你们或许会问,这部书是从哪来的呢?它的起源虽然看似荒诞,但细细探究却颇有趣味。等我把它的来历详细说明,你们就了然不惑了。
话说在女娲炼石补天的时候,她在大荒山无稽崖炼成了高12丈,底面边长24丈,总共块顽石。(底面积8ox8o=64oo平方米,高4o米)女娲用掉了块来补天,唯独剩下一块没有用,就把它丢在了青埂峰下。
谁知这块顽石经过女娲炼化后,拥有了灵性,它见其他石头都有机会去补天,而自己无材不能入选,所以自怨自叹,终日悲伤惭愧。
有一天,正当石头独自哀嚎时,远处走来一僧一道,两人气质非凡。他们说说笑笑来到青埂峰下,坐在巨石边高谈阔论。
他们先讲了一些神仙奇幻的故事,接着又提到了人间的富贵繁华。石头听了,不自觉打动凡心,也想去到人间享受一下这荣华富贵;但它恨自己丑陋粗笨,不得已便口吐人言,对那两位僧道说:“大师,弟子蠢物,无法行礼。刚才听见二位仙师讨论那人间荣耀繁华,弟子羡慕不已。弟子本质虽粗蠢,灵性却稍通;看二位仙形道体,定非凡品,肯定有补天济世的才干和普度众生的德行。如蒙一点慈心,携带弟子进入红尘,在那富贵场、温柔乡里享受几年,我将永佩洪恩,永世不敢忘怀。”
二仙师听完,一起憨笑道:“善哉,善哉!那红尘中确实有些乐事,但也无法永恒;况且又有‘美中不足,好事多魔’八个字紧密相连,转瞬间又乐极生悲,人非物换,到头来只不过是一场梦而已,最后万境归空,还不如不去的好。”
这顽石心中的小火苗早就被点燃,哪里听得进去这些话。又请求了四遍,两位仙人明白不可强求,无奈叹息道:“真是静极思动,无中生有之术呀。既然如此,我们就带你去享受享受,只是到了不如意的时候,可没有后悔药吃。”
顽石答应:“当然,当然。”
那僧又说:“要说你灵性已通,却又丑陋蠢笨,也没什么特别的好处。这样子也只能拿来垫脚而已。也罢,我就大施佛法为你助力,等这劫数一过,你还要回归本来面目,才算了事。你说好不好?”
顽石听了,感激不尽。那僧人便口中念咒,手中画符,大展幻术。瞬间就将大石变成了一块鲜明莹洁的美玉,并将其缩小至扇坠大小,可佩可拿。僧人满意地将这块美玉托在手掌之上,笑着对石头说:“现在你的外形确实堪称宝物了!不过,还需刻上几个字才能让人一眼认出你的好处。然后,再带你到一个昌明隆盛的国家,诗礼簪缨的氏族,花柳繁华的地方,温柔富贵乡去安身乐业。你说好不好?”
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