三四中文

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第32节（第1页）

莲师早已踪迹渺渺。老天好像要故意跟论协察作对，夜里冷得刺骨，早上人们去羊圈和牛棚，发现一多半的牲畜都冻死了，连马也互相传染了瘟病，任凭鞭子怎么抽，鼻孔里的气越来越少，大家慌了神，忙去请巫师来驱邪。戴鸡冠子的巫祝，用酥油把马厩里的火燃得旺旺的，桑烟烧得浓浓的，捻了只孔雀毛，沾了藏红花的水，在牲畜的身上点了一点，最后也无奈地摇了头，说：“国人不服其令，鬼神不飨其礼，人丁逐食，牲畜受害，这是上天对没庐氏的惩罚！”

论协察领着巫祝踏进红宫时，王太后也被传说中的天罚所震慑，正跪在佛像前，垂眸默念六字真言。巫祝只将这老妇人看了一眼，就洞察了其中的玄机，他笃定地告诉论协察，“她的肩头并不是蓝莲花，而是一只皮毛发蓝的鼠魔，正噬咬她的命灯。赞普的命灯肯定是鼠魔咬断的。”

没庐氏被拖进了神祠，巫祝当着论协察及各部族首领的面，在她的胸口上涂上了一种秘制的药粉，那萎缩的双乳并没有分泌出乳汁，这说明，没庐氏从未生育过子女，陵寝中的所谓赞普，是个来历不明的奴隶种。首领们大为震怒，同意了论协察的提议，将没庐氏流放至尼婆罗，东道节度尚绒藏也将被追究私通汉人之罪。

阿普笃慕的马也生了病，他步行经过拉康寺，那曾经显现过神迹的沸泉，已经没人敢来瞻仰了，蕃兵们把彩塑佛像一股脑推进了沸泉，旁边是被绳索捆了的沙门弟子，这些游方僧人追随莲师的踪迹到逻些，还没来得及翻开佛经，就被从各个寺庙里搜了出来，要和没庐氏一起，被流放至尼婆罗。

有个赤脚的僧人，被推搡得东倒西歪，还在固执地摇着转经筒，那声音在蕃兵的呼喝中异常清越。这种不动声色的威严让阿普想起了遥远的阿苏拉则。他站住脚，握拳看了一会，然后想起了阿姹。

阿姹还在红宫陪着德吉。阿普推开宫外把守的蕃兵，飞奔到了德吉的寝殿。

公主的寝殿竟是难得的平静祥和，火塘里散发着松柏的香气，温柔的雪光从细密的格子窗透进来，照着紫檀木的菩萨雕像，壁画辉煌耀目，是婆娑雪域涌金莲。可能是芒赞的缘故——阿普心里猜测，他这段时间也和芒赞成了陌路人。

阿普和德吉说话，眼睛在搜寻阿姹。

原来阿姹混在了吐蕃婢女里，在火塘前用纺锤捻羊毛。头发结成了细细的辫子垂在肩膀上，辫子里缠着珊瑚和蜜蜡珠子，腰上还系着磨的发亮的螺壳和海贝，稍微一动，“沙沙”

的轻响。

她真是个无比聪明敏捷的哑巴，把羊毛线捻得绵长洁白，一张脸被塘火映得红红的。阿普不禁咧开嘴笑了一下。

对着德吉，他又严肃了，“舅臣的东道节度被罢免了。”

“下一个要轮到我了。”

德吉显得异常平静，望着窗外的雪岭，红山依旧巍峨，红宫却已崩塌。

“白雪山失去白狮子，

大河水失去金银鱼，

高草原失去花母鹿，

绿松石儿宝座旁，

好姑娘苦等在白毡房。”

德吉又唱起来了，声调是忧伤的，愤怒的。

论协察走进殿，看见阿普笃慕在火塘边，眼睛在婢女身上，德吉在窗下，芒赞给她闹得魂不守舍——年轻人，就是这样三心二意。论协察有些不快，但他仍是一副和蔼的笑脸，接过了婢女手里的酥油茶，他指着外头，提醒阿普说：“画眉鸟叫了，开春就要对回鹘用兵，赞普钟的人马和辎重，什么时候才能到无忧城？”

阿普皱眉道：“相臣，这样的天气出征，士兵会冻坏手脚的。”

乌爨人的搪塞让论协察大怒，他笑道：“军情急，火海刀山都得去，赞普钟可不要以为绿松石宝座上没有人，汉人就能得势了。学墙头草，可不是英雄所为！”

阿普眉毛也不动一下，懒洋洋地说声“是”

。

“相臣，”

德吉不耐烦地插进话，“杀害我阿帕的刺客，有下落了吗？”

“刺客是薛厚的人，扮成俘虏混进了逻些，”