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以“民本”
施行“仁政”
,又施行“仁政”
以实现“王道”
!
刘彻可谓大彻大悟!
“予之于民就是取之于民!”
后人治世的法子,原来不是什么新鲜东西,这样浅显的道理,当年高祖便说过:“王者以民人为天”
,是啊,这样的道理,早早便摆在了他们面前,他们却从来不知道如何去用。
教化天下显得如此之艰难,但若是不放弃任何一个人,以小博大,能教一个便是一个,总有一日会实现的。刘彻又想起后人崇爱的管理员说的话:“星星之火可以燎原。”
初闻不知其意之深,如今才明了这些话都是真知灼见。
与刘彻一般想明白了来龙去脉的帝王大有人在,唐贞观年间,李世民提笔写下:“君依于国,国依于民”
;宋赵匡胤告诫臣下:“国非民将何以为君?”
明洪武年间,朱元璋想起自己把《孟子删改的事儿,两眼望天,挠了挠头。
他虽删了不少《孟子的内容,但是他曾命人将《大学衍义“大书揭之殿两庑壁”
,其中有专门阐释孟子“民贵君轻”
的段落,这些重要的道理,他也是知道的,后人总不会再怪他了吧?
明永乐年间,永乐帝倒是笑呵呵,他早已下旨恢复《孟子原貌,颁行了《四书大全,后人的士兵如此勇武坚韧,且无比忠诚,很有不少值得他借鉴之处,他已经把兵部尚书叫来商议军户革新之事。
爹定下的许多规矩,造成了不少民怨,朱棣之前在靖难之役时便已察觉——他为何靖难之处便能得民心,又为何登基后迁了不少在苦寒之地戍边的军户回到家乡,便是他许诺麾下将士们将来能逃离这苦寒之地,不用世世代代都当戍边军户了。
只是为了这样简单的念想,那些苦熬了大半辈子的普通燕军士卒便跟着他冲锋陷阵在所不惜,不过是为了哪怕自身毁于战火,但或许子孙后代有了一线希望。
他善于察觉人心与身边之人的切身苦痛,也早已想过要完善大明固化的户籍制度,只是一句祖宗之法不可变将他拖延至今,如今仙迹这句话,便是他更改祖宗之法最好的机会。
万历年间,张居正本就是坚定的“忠于社稷高于君”
的人,去年会试会元袁宗道的策试答卷送到京城来,他亲自看过了,其中写了一段:“帝天之命,主于民心,天为民立君,君为天重民”
的话,张居正大为赞赏,对此人也记忆犹新。
如今仙迹更是从后世的角度证明了他的想法不错。
民是最紧要的,也是最大的力量。
后人的“纪录片”
,他无数次地听见了“为人民服务”
这句话,当初在北京看升旗,他也在那幅画像旁边,看到了这句话。
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