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卢恩符文,在斯堪的纳维亚神话中,是神王奥丁将自己倒吊在树上,自己向自己献祭所得到的神秘文字。
自我献祭,听着很违背逻辑,不过如今作为神灵,莱恩对此倒是有了更深刻的理解。
献祭的人是‘奥丁’,接受献祭的人却是‘神王’。现在的自己向未来的自己献祭,作为神明的奥丁向世界的代行献祭,而最终获得的,就是蕴含了世界根源奥秘的卢恩文字。
尽管作为描述另一个世界法则的文字,卢恩符文在卡俄斯未必还有效果,但莱恩真正看中的是它存在的原理。
如果能够得到并解析它,那莱恩就能重新构建最初始的灵文,创造出属于自己的‘卢恩符文’,并用这种符文更清楚详尽的描述灵界的规则。而建立在这种符文上面的一切成就,都是在给灵界本身添砖加瓦。
除了符文之外,世界树尤克特拉希尔更是不必多说。作为以一己之力支撑一个神话世界的九大国度,神树枯萎则意味着诸神黄昏的到来,这一切都证明了,这是一株比金苹果树还要可怕的多的植物。
虽然在这里的不是它的主干,只有它三节主要根须中的一节,而且莱恩也不确定世界树是否还有生机留存,但这都无损它的重要。
无论是用于铸造神器,还是试着以其为模板培养新的神树,它的价值都毋庸置疑。
至于乌尔德之泉,它在后世的记载寥寥无几,唯一可以确定的,就是这是一眼蕴含净化与生机之力的泉水。
它治愈过奥丁的伤势,也常年用于浇灌世界树,阿斯加德中象征命运的三位女神常伴左右,可对于它,莱恩倒是抱着可有可无的心态。
毕竟他已经有了【轮回之井】,就算得到了这眼泉水,也不过是多了一个滋养植物,酿造饮品的东西,很难说有什么大的用处。
而最后的‘奥丁的遗留’,莱恩则不是很确定它是否存在。
毕竟后世神话中记载的诸神黄昏可不是现在这样的,迎接终末的是包括神族在内的万物生灵,而非世界本身。甚至就在那所谓的黄昏之后,光明之神巴德尔与杀死他的目盲之神还从死者之国归来,与残存的神灵一道重建了阿斯加德。
可眼下,无论怎么看,这个世界都已经死的不能再死了。
“还是要小心谁知道这个世界是怎么毁灭的。”
“何况在神话世界,‘现象’往往也具备力量,甚至可以孕育独特的生命。一个世界的‘死’,又会带来些什么呢”
在这里,莱恩与灵界间的联系已经变得微乎其微了,甚至这个残破的界面也在本能的压制外来者,可他还是一眼就发现了自己的目标。
在那界面的中心处,巨大无比的枯败根系,即使相隔不知道多远,也依然若隐若现。
“希望能有所收获吧.”
身形一动,莱恩向着那接天连地的巨大黑影飞去。
与卡俄斯截然不同的世界,神灵可以被杀死,甚至还会衰老,看起来就和后世神话中的赫拉克勒斯一样。
这其中的原理究竟是什么,还是很值得探索的事情。
??????
卡俄斯世界,奥林匹斯山上。
虽然因为意外的预感,莱恩离开了现世,但世界本身并未因此而停滞。
当人类因为突然失去的神赐陷入一片混乱的时候,聚居点附近的巨兽也发现一直让自己忌惮的气息消失不见,开始试探着朝人类部落的方向靠拢。慌张与恐惧在人类间蔓延,动荡即将发生。
与此同时,在太阳神宫中,手中握着一截茴香树枝,普罗米修斯将它伸向了华美的金车。
他知道,如今自己看似‘隐蔽’的行为其实在不止一个神的预料之中,比如早与他做好约定的太阳神赫利俄斯,又比如奥林匹斯山的主人,统治众神的神王。
他们并没有真的‘看到’他的行为,可他们都知道先觉者在做什么。不过尽管普罗米修斯清楚这一点,他们都在等着自己犯下罪行,然后用踩在他的‘尸体’上达成目的,可他依然义无反顾的点燃了这团火。
当茴香树枝被点燃,冥冥之中,一种‘权利’被转移了。
从此刻起,这截树枝获得了不朽,因为它承载着灵界之主赋予的使用火的资格。
树枝只是载体,只要灵界中【火】的概念还存着,它就永恒不灭,且只要普罗米修斯不愿意,那它无法被任何神明剥夺。
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