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第92节（第1页）
夜幕那轮明月，笼了一圈白茫茫的华光，再细细看，轮廓边缘竟隐隐透着淡淡血红色。触景生情，不由想起很多年前，我和月饼初次探险，曾经在广西十万大山，遇到过一轮血月，经历了极度匪夷所思的诡异事件。我没来由打了个哆嗦，只觉得一股奇怪的寒意，从心脏顺着血液蔓延全身，汗毛根根立起：“六十四是什么？”
“这是第64声钟响。”
月饼抬起左手，大拇指搭在无名指的尾端，“我一直在计数。”
我没有言语，忽然想到一件事情——许多读者微博私信：“为什么我们每次都能化险为夷？这明明是主角光环加持。”
我从不做解释。
其实，哪里有什么主角光环？如果有谁能像月饼，在这种极端处境，依然能冷静观察分析极其细微的事情，还有什么不可能呢？
“这几年很流行的一件事。”
月饼右手摸摸鼻子，左手依然计算着钟声，“有些人会在朋友圈，每天转发一颗佛珠的含义，连发108天。第六十四颗，一个幻象掩盖另一个幻象，唯有回归本源才是终极解决之道。”
“幻象？解决？本源？终极？”
我有种很模糊的想法，一时间没有形成具体的概念，似乎还缺少某个关键点，将一切串联贯通，“你刚才说，在蛊族见过一次什么？”
“仪式，招魂。”
月饼微微闭目，声音低哑冰冷，“南瓜，你想过没有，《枫桥夜泊》是……”
“并不是描述愁绪漂泊的羁旅诗，而是一首悼亡诗！或者是……或者是……”
我一时间有些言语逻辑混乱。这几天，我始终从诗词文字意境角度分析《枫桥夜泊》暗藏的《阴符经》线索，思维总是围绕于此兜圈子。当月饼说出“仪式、招魂”
，我突然豁然开朗，想到了这首诗另一层，或者是真正暗藏的含义。
我和月饼担任“异徒行者”
追寻老子下半部《道德经》，曾在山西汾阳破解了杜牧《清明》一诗的隐藏线索，并由此知晓了我与酒娘（小九）几生几世的羁绊苦情，影响至今。那首《清明》，也不仅仅是字面所表达寄托清明哀苦之意，由此引申分析，《枫桥夜泊》会不会也是如此？
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
我重复默念数遍，越来越觉得，张继写这首诗，分明是在悼念某个人！而且，是个女人！
“月落”
、“乌啼”
，这两个词于“江枫”
、“渔火”
对仗。“月”
，明指“月亮”
，在中国文学修饰中，亦指“女性”
；“乌”
，字面为“乌鸦”
，而古代称太阳为“金乌”
。“落”
是“陨落”
，象征死亡；“啼”
是“哭啼”
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