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郭生白谈《伤寒论》是本什么书?
下面,我把《伤寒论》先简单的介绍一下:《伤寒论》是本什么书?从大的方面来看,它是一个方法系统。为什么要说白这个《伤寒论》,就是因为它是一个方法系统。比如说《内经》,用它治病你是用不了的,因为它不是方法你用不了它,虽然它也给你带来不了什么坏处,并且可能给你带来点好处,所以得明白了,那么怎么着才能明白了呢?先讲明白,再听明白,讲不明白,就听不明白,有时候讲明白了也有一群人听不明白。讲明白《内经》的人太少了,我不知道别人,我知道我自己,我不明白的我不讲,我明白了我才讲。我跟大家讲过一点,三句话讲半天,明白了没?可能是明白了也不尽然,升降出入无奇不有,一句:非出入无以生长病老矣;非升降无以生长化收藏。三句话讲半天,讲去吧!就算讲明白了,你知道它的道理你也用不上。我讲明白了,然后你知道这个道理并且你非常清楚了,那么,你呀受了益啦!受什么益了?你再听我说白伤寒论时,噢!从这来的。原来是从这来的,我明白了。
你明白伤寒论的排异系统、自主调节系统,一切的排异方法,一切的自主调节方法,都不是从天上掉下来的,都是从升降出入内外调节来的。升降出入内外调节是从哪里来的?是从阴阳五行的均势平衡来的。阴阳五行的均势平衡是从哪里来的?是从天人合一的生命运动和五行运动来的。这才是中医一个系统的理论,从开始到终端,谁再说中医没有系统的理论不行啦!那是百分之百的诽谤,中医有了系统理论啦!
《伤寒论》是方法系统,所以我讲我要说明白这一部方法系统。我只要说明白了,你只要听明白,你就会了,你要再不会,我还有办法,我天天治病,病人跟我面对面的对话,我给他怎么治的,我怎么说他怎么说,整个这一个过程我录下来,你再看,你要再不会,那我就实在没办法了,你干别的去,你财去,别干这个了。我看这一百个人里也不会有一个的。这是要说白伤寒论的,因为这个有立竿见影实实在在的效果。
你可以给自己看病可以自己择医,我选哪个医生给我看病好,你有这能力。你可以使自己健康,你可以使你的家人健康,你可以使你的亲属朋友健康,而且你只要愿意,你就可以做医,你就可以使别人健康。唯有这一部《伤寒论》,没有第二部。
但是我今天这么说,我断定会有人有意见,因为什么呀?因为他是温热派,他没读过《伤寒论》。他说“那《温病条辨》不行啊”
?我说行!我没说不行,你比《伤寒论》呢差的多,别说你,你看看写《温病条辨》的那位先生吴鞠通怎么说,他自己怎么说的,他站在什么位置上看的《伤寒论》,甚至他那个文字体列都在模仿《伤寒论》。模仿什么?那个是简书,那是在竹简上写的,现在早已是纸了还模仿这个?我觉得他模仿这个没意思,太费劲了。模仿了这个自个又给自个解释这个。但是他的成绩可不是在这,他的成绩是现了一个什么呢?《伤寒论》上没有,是在排异系统里增加了一个内容—“透表”
,这个可了不得啊!因为这一个透表,从乾隆年代流行热性传染病到今天,活下来的人是数不清的。我们常听说大医医国就是这个道理,一个大医可以使一个国家健康起来;中医医人,中等的大夫可以使一个人健康起来;下医医病,再差一等的医生可以把一个病治好。
可是现在呢,把一个病治好的都很少,所以呀现在很惨,为什么呀?因为呀中医被这个社会冷落了一百年,消灭了五十年。这改造实际上就是消灭,非常的可悲!到今天中医起来使人类走出健康危机,这一段历史将来让人们看一看,那些说要消灭中医的是一幅什么嘴脸?我不说难听的话,让大家看看你长的什么模样行不行啊?你心里在想什么呢?你心里尽想什么你才这么干的?这咱还用问啊!
今天,我在《说白伤寒论》以前先说明这么几个问题。下一周我们就直接进入《说白伤寒论》,接触到《伤寒论》,《伤寒论》这本书应该怎么去理解,应该怎么去看,我用一个最简单的、最容易说明白的形式教给大家,最容易记忆的形式,最容易使用的形式教给大家。你不是职业的大夫也可以去用它治病,职业不职业有什么关系?不就是给你一张纸吗?那个小本吗?有那个小本的人多啦,怎么都治不了病呢?这种状态我看以后也得改,我们现在评了国家级中医大师,其中有几个不会治病。有几个?你看看有几个不会治病的?
你说,这个代表一个国家,代表五千年中医这个大系统的,不会治病,这怎么解释这个玩意呢?谁操作的这个玩意,怎么想的心里头?他们说有你没,我说没有我,我也不当这个,给我我也不当。那有什么用啊!治病就是大夫啊!张仲景谁给他什么国家级了?什么级也没给过他,大家后来,后世向他礼拜称他为圣人,没别的,别人连个圣人也没给。吴鞠通写了一个三焦辨证的《温病条辨》,谁给他什么称呼了啊?没有,也没得稿费啊!《本草纲目》那么一大摞,52卷谁给他稿费了?没有!这是中国文化就是这么个传统,就是这样,心里头很平静,没有什么感觉到不平衡。我这不平衡那不平衡,平衡着呢!没什么不平衡。
编者按:
郭老讲,《伤寒论》是中华文化三大体系之一。这三大体系,一个是道家的文化,他解决的是人、天和大自然的矛盾。第二个大文化体系是人与人之间的关系,是孔子和孟子给我们解决的。还有一个问题,就是人与自己的关系,怎么对待自己,这是医学,谁解决的?张仲景。
有诗赞曰:
万法归宗唯内经,兹有医圣张仲景。
六经本是方法论,伤寒杂病泾渭明。
温病条辨吴鞠通,三胡书生论本能。
不评大师专治病,呕心沥血以传承。
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