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你如果问一个美国人你是哪里人?他会告诉你我是美国人。你再问他,你为什么是美国人,他的答案也很清楚。因为我是在美国出生,所以我是美国人。
可是以前中国人不是这样的,像我们小时候,人家问曾老你是哪里人?曾仕强老师说我是福建人。如果他还问曾老,你为什么是福建人,曾老的答案不会像美国人那样说,我是在福建生的,曾仕强老师不会说。
曾老会告诉他,因为曾老师爸爸是中国人,曾老爸爸是福建人。
可见这两种,一个是跟着地走,一个是跟着人走,它是不一样的,可是都可以。可是严格说起来呀,这都不是中华文化给我们的答案。
因为中华民族的源地到底是哪里?到现在没人搞得清楚。也许是年代太久远,又没有很仔细的记载,所以很难弄明白。
因此我们很早很早,我们就说,你是哪里人?跟你在哪里出生的没有关系,跟你爸爸是什么人也没有关系。你看我们已经摆脱了属地属人这两种因素。
在这个层次以上,我们又提升了。我们的标准是什么?
是否认同
中华文化
你认不认同中华文化,如果你认同中华文化,你就是中国人。我们是用文化来区别你是哪里人,曾老想这一点呢,应该是值得我们自豪的。所以中华文化,它能够那么长久的绵延不绝,一段时间他又会,很自然地复兴起来。曾老想跟这个是很有关系的。
我们不用花太多时间去了解,中华民族的源地在哪里,用不着。我们应该花更多的时间去查去想,中华文化的根源在什么?
你看曾老用在什么,并没有在什么地方,也没有在什么人,因为在什么它的范围会比较广一点,在什么?在
河洛
你说不是在中原吗?怎么在河洛呢?不错,我们曾经讲过,我们是中原。可是时代不同以后,我们就要很小心。比如说你现在到蒙古,你讲中原文化,蒙古人就不太高兴,那我们蒙古文化算不算在内呢?
河洛是什么?
河·····洛
黄河··洛
河洛就是黄河洛水,那个区域很广。所以河洛文化,它才是我们中华文化的根源,会把我们中华民族,包括在海外的华侨,所有的人心都汇聚起来。
那什么叫河洛文化呢?就是相传在黄河曾经有一匹龙马。它这个马的肚子上,会有很奇特的一些图像。因为它生在黄河,又是龙马赋图,所以我们把它叫做河图。
在洛水也现一只神龟,它的龟脚上面有很奇特的书纹,所以我们叫洛书。
河图洛书,我们如果花一点时间去研究的话,会现了。《易经》里面很多观念,居然都是从河图洛书,演变出来的。
我们看来看去,觉得它里面呢,就那么几个很简单的图像,居然能够把《易经》的道理,从里面抽离出来,这不是很有趣吗?
因此呢我们就要花点时间来看看,什么叫做河图洛书。
龙马负图,我们把它叫做河图。它就是有两种点,有白点,有黑点,这是什么?就是象嘛。象呢是非常简单的,要么白点,要么黑点。我们慢慢想通了,就是阴阳。
有阴有阳,而且它呢它会变化,不是说每个地方都一样。我们后来啊,把他编的一叫做河图歌。
我们把河图歌先练一下,大家有个印象。
天一生水地六成之
地二生火天七成之
天三生木地八成之
地四生金天九成之
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