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第86章 上学（第2页）

“既然这科这么没用，我们为什么还要学呢？”

“你是哪家的小孩，这么不懂规矩呢？谁说这科没用，我这科就是针对你这种随意打断他人说话，没有礼貌的小孩的，记好上课的规矩，行的正，坐的端，不妄言，虚心请教，刻苦耐劳。下面我们先来点名，公输星阳？”

“到”

“很好，我记住你了，以后我会着重关注你的公输星阳，安静，你们也想效仿他吗？公输星竹。”

课堂出哄笑声，夫子戒尺打在桌子上，他们才安静下来。

“到”

“易昊。”

“到”

一声清冷的声音从公输星竹的右边传来，她扭头，通过走道看到她身旁的男孩，仿佛间公输星竹像是看见了一只仙鹤站立在岸边望着没有波澜的水面。

少年的眼神始终恭敬认真的追随着夫子，尽管夫子只是在点名，从他的反应看还以为夫子正在教授什么重要的知识呢？

少年精绝天人的外表吸引了公输星竹，她一直盯着易昊看，少年被公输星竹炙热的眼神盯着，连一个眼神都没给她，继续认真的跟着夫子的思路走。

夫子点完名正准备引入课堂，看到公输星竹的这个反应，故意咳嗽了一声，公输星竹继续盯易昊，两声，三声，最后夫子实在受不了走到她的面前戒尺敲在她的桌子上才将她的思维拉回课堂，她看到生气的夫子一阵心虚，揪起桌上的书本遮住了她的脸，余光瞥向易昊，见他还是端端正正的坐着没有表情的拿起书在读。

公输星竹像是泄气的球一样，她放下书本，收回心思认真听讲，夫子开始讲解时易昊放下书本看着夫子。

“让我们先翻开礼记，《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”

安民哉！，据《曲礼》记载：待人处事必须恭敬严谨，神态应当端庄肃重，好像在沉思似的，所说的话要合理。这样才能让人民安定下来。这一点，易昊就做得非常好，其他人当以易昊作为标榜。傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。不能滋长傲慢之心，不能放纵自己的欲望，内心的意志不可自满，享乐不可无度。凡事都应该有个度，要严于律己，争做典范。下面你们齐读后面内容。”

易昊被夫子夸后，没有骄傲自满的得意表情，他求知的眼神望向夫子，公输星阳一脸不满的看着他，心里暗中盘算等放学要教训教训装模作样的易昊。

“贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。”

“对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。自己有了积蓄，要分给贫穷的人。居安思危，能够及时改变处境。面对财物，不能随意的占为己有；面对危急，不能随意地逃避。与人生争执，不能狠辣地求胜；分配财物，不能强求过多的部分。对于有疑问的事情，不能自以为是，有正确的答案的时候也不能太自我。坐着的时候，要像祭祀时的人那样庄重；站着的时候，要像斋戒时的人那般恭敬。礼节要顺应事之所宜，出使他国要入乡随俗。所谓礼，是用来确定人与人之间的亲疏，判断事情的疑似难明，辨别事物的异同，分辨是非的。依礼而言，不可随便地取悦于人，不可说做不到的话。依礼，做事不得过自己的身份，不得侵犯侮慢他人，也不轻佻亲狎。涵养自己的德性，实践自己的诺言，这就叫做完美的品行。行合忠信，言合仁义，这是礼的本质。关于礼的知识，只听说过向人请教学习的，没有听过要求别人请教学习的。关于礼的知识，听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩，没有听说过教授礼仪的人追着别人去教授的。”

下课的钟声响起，夫子说了下课以后，拿着戒尺走了，走到易昊旁边的时候赞许的冲他点点头，易昊站起身向夫子子行了一个礼，待夫子离去后，他重新端坐，拿起刚刚的书本温故知新。