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“小么小儿郎,背着书包上学堂,不怕那太阳晒,也不怕那风雨狂”
,一个约十二三岁的小和尚嘴里唱着儿歌,欢快的走在少林禅寺的院子里。
“小师弟,你又调皮,唱那奇怪的童谣,不过真好听,教教二师兄如何?”
“八戒,不是师弟不教,而是不想坏了这歌”
。
“为何二师兄学了就会坏了这歌?等等,不是叫你不要叫我八戒吗,要么叫我二师兄,要么叫我明空师兄,还有这八戒是啥意思?”
“八戒,请问您是小儿郎吗?请问您上过学堂吗?要学您就学那义勇军进行曲,至于八戒的意思,待师弟日后得空再细细和您说道,师弟还要去上早课,否则大师兄又该罚我了。”
转眼在少林禅寺已经住了四年多,这四年多来,日子倒也舒心。一者自己是老僧的徒弟,辈分高。二来自己快三十岁的心理年龄,有时装深沉,嘴里又冒出一两句经典词句,惹得全寺都把自己当宝贝。小日子可以说要风得风、要雨得雨,前两年师父在寺里,还不大敢放肆,去年师父去江宁为皇帝祈福后,小日子日子逍遥许多。
要说这些年最大的收获就是终于能说话了,不仅学会了这里的方言,就连所谓的官话也学得差不多了。方言学起来废了很多周折,感觉像是后世闽南语和粤语的集合版。官话学起来就快了,原本大师兄还想用佛经教他认字、音,搞的他差点崩溃。也没法交流,只能逼着二师兄把他扛在肩上,指引着到镇上买了些蒙学读本回来,方才开始学起。
中华文明源远流长,字的读音虽然与自己前世大有不同,但并没有什么本质上的区别。就是繁体字学起来比较痛苦,老是要写成简体字,不过也就用了大半年时间,就基本上能够书写常用字了。还基本上是自学成才,直到大师兄禀告,师父考校之后,少林禅寺众僧都惊叹不已。都以为是佛祖转世,不然哪能有这样的大智慧。反正有好处,他也懒得解释。
几年相处下来,除了烦这些和尚不说官话外,有些事情也不能解释,被人当作佛祖转世总好过当作怪物。可惜这一点也有不好的地方,就是师父和大师兄老是要教他学佛经,这让他万分痛苦。平常读读还无所谓,可要当得道高僧培养,自己可受不了那种苦日子。好在他现穿越后,最大的技能莫过于记忆力大好。自己本来就善于读书背书,这会简直是过目不忘。就是算是佛经,看个三五遍也能大概背下,更不用说以前就背读过的儒道经典。
苏圣平也已基本了解这个世界了。中国还是中国,不过历史在某个时刻拐了个弯,然后就面目全非了。这个改变历史的时刻生在鸿门宴上,刘邦被杀了,或许更早前时空就生了转变,导致人的性格等方面都生了改变,项羽不再优柔寡断,刘邦进大营没多久就身异处。
项羽也如愿推翻了秦朝,建立了自己的楚朝。历史的改变有其偶然性,但历史的轨迹有其必然性,可以说楚朝的格局基本和汉朝没有大的区别,绵延国祚到公元271年。又经过近三十年战乱,形成南北对峙的局面,直到公元667年,南北再大一统建立兴朝,国祚四百余年至十一世纪左右,后又是如五代十国那番战乱不休近百年,直至公元1238年赵挺建立越朝。如今绵延国祚近三百年的越朝已经岌岌可危。
按照秦始皇统一中国后算起,如今应是1612年,中国的传统王朝不可避免的还是出现一统、崛起、兴旺、衰落、灭亡、混乱再到一统的周期,分久必合、合久必分。人创造历史,历史也影响着个人,原来熟悉的曹操、诸葛亮、刘备、杨坚、李世民、赵匡胤等人皆没有出场,变成其他历史人物叱咤风云。
北边草原上亦是如此,雄主巴斯统一草原后成立元朝。但不久后就去世,其子孙东征西战,终于1592年由其孙巴施八腾攻破越朝京城洛阳,越朝皇帝仓皇南逃至江宁。后因元朝西征大军遭遇瘟疫惨败,只能调南征军支援,又因巴施八腾和国师对元人现状和元人治理中原的一些思考,随即采取谈判的方式协商停战。谈判还没正式开始,元朝暗中支持原越朝两湖防御使韩斌自立吴朝,将双方协商变成三方协商。
韩斌1593年于武汉登基称帝,最后三方于1594年划定界限,三国为兄弟之国,元朝始终为兄,吴越两国由皇帝年龄而定。越、元两朝以今安徽北部、江苏北部一带为国境线,越朝实际占有安徽中南部、江苏大部、浙江、江西、福建全境;吴朝占有湖北、湖南、广东、广西及四川、云南全境。考虑到四川、云南当地世家大族的掌控力,吴朝只能算名义上占有。韩斌也是通过联姻,娶了世家大族的女子,才算是让川蜀大族认可统治,得以收缴赋税,派遣高级官员。除此之外,越朝原有的土地归元朝所有。另外,吴越两朝都需每年向元朝贡银两百万两,米两百万石,其余财货不算。
1595年,元朝定都大都(北京),实际统治广阔的疆域,也许是每年南部两朝的上贡让他们很是满足,确也没有再次南侵。当然,元朝也不笨,每年两朝各两百万两的贡银和两百万石的米粮,这个数字恰好是两朝能够支付,但又因为这两份沉甸甸的负担,使得两朝没有太多余力展军备。对于元朝来说,真可谓是一举数得。
反倒是吴越两国,因为韩斌的叛国自立,不断有摩擦产生。两国疆域相连甚广,又是同种同文,民间商贸亦不禁止,只是碍于元朝的威胁和签订的协议,都不敢有大的动作。两朝的对立又消磨了自己的力量,更没有余力对付元朝。一个大哥带着俩小弟,大哥不打小弟,小弟相互之间又不敢打,这反倒让三国维持了十来年的平衡,老百姓也算安居乐业。
可惜的是,元朝统治者已经开始暴露出掠夺者的面貌,北方分等治民的政策已实施多年,对辖内汉民的压迫日重。对吴越两朝边境控制十分严格,除了商贸通行外,绝不允许汉民南迁。元朝统治下的汉民日子越来越难过,这几年镇子上还出现过南逃的汉民。而吴越两朝继承的原先越朝的官府,军备松弛、官场腐败、土地兼并、官员无能等等末世特征皆有。
苏圣平相信三国的平衡在不久的将来就会被打破,届时自己是如诸葛亮般认个主公后运筹帷幄,还是如周瑜般惊才绝艳大破元军,亦或是如曹操般做一世枭雄还需看时势。
总之,逐渐接受并适应这个世界后,苏圣平相信自己绝不会平凡。虽然历史已经面目全非,无法知道展的方向,也不知道谁会崛起,但哪怕是抄袭原来世界的那些诗词、演义小说、搞搞明、做做生意,都能让自己过上幸福的生活,现在问题的关键是:师父和大师兄非要把自己培养成大和尚。
“明智师兄,”
进了大师兄的禅房后,苏圣平赶紧合十问礼,否则这淳厚的和尚身边的那根戒棍绝不是开玩笑的。说起来也怪他自己,太妖孽了,几乎一年认全所有字,平常沉稳的不像小孩,还神神叨叨的时不时冒出几句没人教过的佛偈,什么“苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。”
终于在苏圣平为了取笑二师兄骚包的念了八句佛偈,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”
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