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文殊禅寺十年一度的菩萨戒法会,报名公告出不到二十四小时,就收到全国各地数百人的登记。
为了确保七天法会圆满顺利,寺内对报名人员的年龄及身体状况,进行了甄选。毕竟,受戒除了要有坚定的信念,身体也不能罹患重大疾病,因为这七天,将是对一个人身心巨大的考验。
受戒人员报道当天,我偶遇了一个老头,在排队的人群中,他显得格外干瘦矮小。轮到他时,不知道跟义工说了什么,义工把他带到了我面前——因为那段时间,我恰巧在帮寺院工作。
问明了情况才知道,老头的身份证年龄,和他的实际年龄并不相符,实际年龄大了十岁,近八十岁的他,早已过了此次报名的要求。
按照寺院的规矩,只能被淘汰。正当我犹豫怎么说,主管此次法会的法师过来巡查,我只能如实上报。
在法师面前,老头用方言反复的念叨着,说自己为了此次受戒,准备了许久,今天天一亮,就赶车从异地而来……看着老人窘迫的样子,我不忍心,想替他求情,但最终还是因为年龄标,被法师劝退了。
老头离开的时候,头肩低垂,像泄了气的皮球,手里提着旧布袋,一步三回头。我追上去安慰他,建议说可以去其它寺院看看,兴许还有机会。
他摇了摇头,喃喃说:“最后一次了,真的是最后一次了。”
我一顿,还是问了那句不合时宜的话:“大叔,如果您不提,身份证上的年龄是可以通过的,为什么要说呢?”
他抬头看着我,扯出一个牵强的笑,回了句:“我们,不能撒谎。”
那一瞬间,我看清了他的眼眸,狭长而幽深,闪烁着淡淡的绿光,在老人堆里,是那么与众不同。
我打了个激灵,好像想到了什么,正想再问,老头已经转身汇入了人群,而背影那双尖尖的耳朵,也印证了我当下心里的猜想。
我赶忙跑回办公室,调取了这次人员的报名信息,循着刚才谈话的线索,找到了他的报名申请。在住址的那一栏,写的是——欣津区岷江大道一段宝资山修觉村。
这地址咋一看,没什么,但对于做溯源十多年的我来说,眼睛一下就亮了,因为这意味着,他真正来源的地方。
据传,上古时期,天地分三界六族。
三界为天界,人界和地界;六族为神族、仙族、万灵族、人族、罗刹族和幽冥族。
神族、仙族同属天界;万灵族和人族生于人界;罗刹族、幽冥族则归于地界,三界六族各自运转,生生不息。但六族众生,也会因各自的修行、业力,依次轮转上下,所以也称——三界六道。
蓉城古称锦官城,其西南就有座可通天的神山,名唤修觉山。而万灵族,就生存在这片土地上,生生世世守护着通天道。
万物有灵,万物生灵。
从飞禽走兽,到花草鱼虫,再到矿石山精,但凡受到日月和五星的照耀,都会慢慢酝酿自己的灵识;只要因缘具足,便可幻化成型,所以称为万灵族。
万灵族和人族毗邻而居,所以经常会有幻化的万灵族人,来到人族生活,到现在也是如此。
比如禽类,就很容易识别。禽类虽分飞禽和家禽,但家禽仅仅是最低等的,几乎没有灵气;而飞禽,灵气充足,成群而居,爱好自己的羽毛,色彩美丽;但凡幻化,其毛也是色彩斑斓,一眼就容易看出。
还有兽类,幻化的人形也是体型高大健硕,声音洪亮,脾气暴躁居多;花草类虽轻灵,但多寿夭;矿石类憨厚;水生类妖娆;多都跟本性相关,所差无几。除非经年日久,长期修习,积攒功德,才能转生上道。
而那天的老头,就是万灵族出来的修者。
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