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的确如此。
小七垂下眸子,自进了兰台,许瞻一次也没有命她举炊。
她想起当时许瞻留下她的原因,不外是她能做点不一样的东西。但她做的吃食哪里比得上兰台的珍馐美膳,确如槿娘所说,都是些“上不得台面的”
。
她弃了苜蓿,不再说话。
日子一天天过去,好似也没有什么不同。
虽不见许瞻,许蘩倒是常带着雪狼来,来了便与小七一起饮茶叙话。
小七闲时便想,燕国民风彪悍,便是金枝玉叶般的公主所养宠物也与魏人不同。
小七从前在大梁时偶尔听关氏与沈母说话,说他们魏国的夫人公主喜欢养猫,猫比犬要温驯许多,一时大梁养猫之风甚盛。
由此可见,魏国多年不敌燕国,到底是不如燕人凶悍。但魏国上百年都不曾灭国,甚至是如今北方诸国中唯一能与燕国势均力敌的,这也恰恰说明了魏人坚韧的品性是深深烙在骨子里的。
再见到许瞻的时候,是在清明那日了。
魏国每至清明有插柳放鸢的习俗,民间有句谚语说是“清明不戴柳,死后变黄狗”
,因而清明这日,魏人无论男女老少皆于髻上插柳,还要在郊外放飞纸鸢宴饮行乐,就连宫里人也不例外。
小七是魏人,即便如今身在燕国,也不想将来变成黄狗,便请槿娘帮她寻来竹篾和绢布。
槿娘听而不闻,她说燕人从不放什么纸鸢,他们只会策马去草原行猎,要不就下
海去五洋捉鳖。还翻了个白眼,“要不说呢,燕人骁勇善战,哪里是只知寻欢作乐的魏人能敌的。”
槿娘是什么事都能拿来拉踩魏国的。
槿娘认为魏人只知寻欢作乐,小七却认为燕人是教化未开。
怎么不是教化未开,燕人身居北蛮之地,吃的大多是牛羊海鲜,但这里的女子竟连纸鸢都不曾放过。
不过槿娘话虽这么说,到底是寻来了竹篾和绢布,陪小七一起做起了纸鸢来。
扎牢骨架,在绢布上绘一双红鲤鱼,又以金粉描鳞,浆糊抹匀了糊于骨架,最后拴上提线,一只鲤鱼纸鸢便做成了。
她做的是金鳞赤尾黄河红鲤。
尺素如残雪,结成双鲤鱼,要知心中事,看取腹中书。
槿娘看不明白她的心思,初时虽然嘴硬,如今见了这一双红鲤栩栩如生十分可爱,顿时对纸鸢充满了好奇,硬是缠着小七再做一只。
小七兴致颇好,欣然问她,“姐姐想要什么花样?”
槿娘欢欢喜喜的,“我喜欢玉腰奴,你就做只玉腰奴。”
到底都是小女儿家,槿娘欢喜,小七也很欢喜,两人凑在一起,不到一盏茶的工夫便又做出一只玉腰奴来。
槿娘特意开了柜子换上嫩绿长袍,对着铜镜好生妆扮了一番,牵着小七的手便往西林苑去。
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