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第23章重返古水村（第2页）

到那时，又要重新存神观想。

解决的方法，便是建庙设宫观。

通过一种科仪法事，在识海内为观想出的神明，建造一座宫阙楼阁，使其安稳。

这便是真正入了玄门，谓之道行一层楼。

观想的神明越强大，建的楼越高，道行也就越深。

所以玄门中人提起某个正教或法脉高功，都会称人家的道行，有几层楼那么高！

还有，武者和玄门，并不冲突，像太玄正教有些高功，同样精通道家武术，只不过人无二心，且精力有限没法兼顾，所以宗师高手并不多。

有的干脆舍弃，比如王道玄，就只是粗通拳脚，对付一两个混子行，碰到真正练家子，就只能挨打。

但无论武者还是玄门，都显示了一个关键：

这个世界，没有所谓的灵气！

再高的修为，该死的时候一样死。

这个世界，讲究的是罡气与煞炁，种类繁多。

比如各个名山大川，吸日月之精，凝聚有先天之罡，大多山清水秀，甚至一些有道行的动物，也在其山中修行。

存神术法或武道罡劲，为人后天之罡。

道观庙宇神像，香火愿力凝聚，谓之神罡。

厉害的兵器与法器，也会凝聚罡气。

另一种则是煞气，各种妖魔鬼怪都与此有关。

当然，罡气与煞气并无正邪之分。

用之正则正，用之邪则邪。

比如他的三才镇魔钱刀穗，便是一种镇邪煞器。

各种术法和科仪，甚至风水，都是以此为根基。

而目前困扰李衍的，则是如何存神。

存神之法，同样种类繁多，只要能观想出心中之神即可，但却不是随意想象，而是你心中映照。

玄门无数年探索，已弄出一套行之有效的方法。

他们会择觉醒阳六根的童子，从小念诵道经，每日打坐冥想，将供奉的祖师或神仙深深刻入脑海，存神之时水到渠成。

王道玄所传道法也有。

传授的道法叫《西玄洞冥真经》，供奉的祖师便是那三眼持剑道人，名曰玄炁显威陈天君。

按照书上所说，这位祖师来自神秘的西玄洞天。

无数年来，玄门中人踏足千山万水，找出了神州大地所有的先天之罡灵山，流传下来，便是洞天福地。

但年代久远，有些能找到，有些则成了传说。

就比如这西玄洞天，有人说在金州，也有人说在关中，还有说在西岳华山，没人知道其具体位置，更别说找到至关重要的风水灵窍。

所以，王道玄猜测，这个传说多半是假。

很多法脉都会给自己祖师弄个响亮的名头，离奇的传说，既能弘扬法脉威名，存神时也能更顺畅。

李衍的难点，也在于此。

成年人本就心思复杂，他还拥有两世记忆，要毫无保留地相信某个神明真的存在，简直是不可能。

所以，他只剩一条路。

观想存神，映照出本心神明。

李衍此时已有了个打算，便是以丹田之中的那尊神像为观想目标，进行存神。