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贾雨村这个名字喻示假语村言,抱英莲看灯的家人名叫霍起,谐音祸起,贾政的门客叫詹光、单聘仁,沾光、善骗人是也。秦钟,就是情种。
情种什么样呢?就是在他眼里天地万物无非一个情字,具体表现就是恣情纵欲。秦钟从出场就陷入各种恋情当中,最终为此丢了性命。情种成了情终。
秦钟初见宝玉,羡慕的不是宝玉金奴银婢的富贵尊重,而是感叹清寒的局限性使他不能跟宝玉结识交往。不重富贵而重人,是重情。秦钟宝玉初见,各自内心里生出自卑感,彼此倾慕,倾慕对方的气质风度和由此推测的内心世界。
人之间交往,唯有见面才算真正相识。现代人在网上千言万语,不如面对面一个眼神真实可信。满世界的人有几个能一见之下产生相见恨晚的念头呢?宝玉会秦钟,一见倾心,此后直到秦钟病亡,全程交往密切,可谓善始善终。
情种必定处处留情。秦钟和宝玉一起上学,遇到了“香怜”
“玉爱”
,刚搭上话,就被金荣吵嚷散了,随后上演了一场学堂大闹的好戏。秦钟比姐姐秦可卿小很多,既不了解姐姐的性情,也不知道姐姐的处境,受了委屈就把经过告诉了秦可卿,无疑是给病中的秦可卿又加了一重心病。
秦可卿出殡,秦钟这时候的交往对象是小尼姑智能,在庙里偷期缱绻不算,过后智能还偷跑出来上门去找秦钟。被秦钟的父亲秦业现,把智能赶出门,又打了秦钟一顿。过去的孩子犯了错,付出的代价就是皮肉之苦。秦钟的父亲秦业五十岁生秦钟,本来年老多病,又刚经历了秦可卿的“非正常死亡”
,寄予全部希望的儿子这样不成器,一气之下,老头呜呼哀哉了。秦钟本来在庙里跟智能偷情受了风寒,气死了父亲心里压力巨大,没几天也一病而亡。
秦钟临终对宝玉说:“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。”
见识高过世人,指的是他们注重精神追求,世人注重的是物质追求。他并没有遇到大伤心事,只是不合礼教被父亲打了一顿,就说出这种痛改前非的话,宝玉听了不知道是否失望。秦钟不仅否认了自己,也辜负了智能的一片痴心。他对情的追求,远不如宝玉坚定。宝玉挨打后对黛玉说:“为了这些人死了也愿意。”
秦钟通常被视为浪荡子弟,姐姐葬礼其间与尼姑偷情,跟宝玉暧昧不清,随后又气死父亲,为天理世道不容。试想如果不是在葬礼那样特定的情形下,秦钟撩妹是不是就根本不算事?他的父亲死因复杂,仅仅因为他跟尼姑恋爱应该不至于,三妻四妾时代对男人还是很宽容的。
奇怪的是那时候为人父的都严管儿子的生活作风,而自己娶妾等风流事毫不节制。娶了一堆小老婆,却视情字为狼虫虎豹;把女人当作生育工具,达成心愿生了儿子,又努力扭曲他的个性、拼命磨灭他的自尊,同时又指望被改造后的儿子齐家治国平天下,真是匪夷所思。
秦钟的悲剧不在于他生在扭曲的时代,也不在于他的多情,而在于他的用情不专。他的滥情让他尽管不缺少情人,实际精神无处寄托。他最后幡然悔悟,正是情路上失落和空虚的表现,情天情海幻情深,总不如功名利禄看得见摸得着。
秦钟是宝玉第一个男伴,他临终劝宝玉立志功名终结了宝玉海内知己的美梦,为他日后弱水三千只取一瓢饮奠定了思想基础。
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