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第174章 人猿相揖别（第2页）

人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。

好奇是科学家的天性。

宋应星能写《天工开物》，不是大科学家是什么？

虽说他是当时中国的大科学家，但是那也只是就当时的中国而言。

十六、十七世纪的世界，早就生了翻天覆地的变化。

同时期的伽利略，此刻正在研究度和加度、重力和自由落体、相对论、惯性、弹丸运动原理。

在应用科学和技术领域，伽利略明了温度计和各种军事罗盘，还有观测天体的望远镜。

他观测天体的望远镜，已经能确认金星的相位了，并且还现了木星的四颗最大卫星，进行了土星环的观测和黑子的分析。

同时期的弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期的散文家、哲学家，在他的《新工具》中，已经阐述了他的科学归纳法。

他认为，归纳法是从事物中找出公理和概念的妥当方法，同时也是进行正确思维和探索真理的重要工具。

而我们，还在对程朱理学和王阳明的心学，趋之若鹜。

再说更早的列奥纳多·达·芬奇，他不仅是意大利文艺复兴时期的画家，还是自然科学家和工程师，在地质学、物理学、生物学和生理学等方面，也提出了不少创造性见解。

在光学方面，列奥纳多·达·芬奇设想了光的传播由中心向外传播，认为光和水波、声波的运动方式相似，并预见了多普勒效应。

在力学方面，列奥纳多·达·芬奇根据实验和观测得出，重物沿它和地心相连的直线下落，下落的度同时间成正比。

在解剖学方面，列奥纳多·达·芬奇画了许多人体骨骼的图形，同时他也是第一个具体描绘脊骨双s型的人。他也研究骨盆和骶骨的倾斜度，以及强调骶骨不仅非单一形态，而且还是由五个椎骨组成。

……

而崇祯年间的中国，朝堂党争不断，全国饿殍遍野，八百里秦川尸骨盈野，辽东烽火频传……

好奇可以胜过钱吗？

王体乾虽然不理解宋应星，但是人与人毕竟有见面之情，这宋应星说了，不要钱，他还有什么好拒绝的呢？

“长庚兄既然这么说，那小弟就恭敬不如从命了。”

王体乾说道，“小弟是想做书。”

“哦？做书？”

宋应星抚摸着胡须，“是创作的作，还是做东西的做？”

“做东西的做。”

王体乾答道。

“那就是无中生有了？”

“正是。”

宋应星听过后，笑道：“那王兄来琉璃厂来错了，应该去书局才是。”

“此书需要做旧，全书材料都要用帛，不用纸本。”

王体乾说道，“只有像兄台这样能仿书画的人，才能干。”

“这有意思了！”

宋应星身体微微前倾，“还有什么条件没有？”