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创世者在无尽的空虚中分裂。
造物主于无限的可能中迷失,
凡物得到了权能却困于无力;
往生在疯癫消亡理性而无知,
无所谓了先神之主与父的我!
无论历史或本性总将再归于……
因为,诗篇总是与时代连系在一起。
而时代总是在某些大事件之后,被人传诵以及——
成为历史中,那次大事件或下个大事件的“倒影”
、“注脚”
……
我们知道,一切故事人们都会为它找一个开头,它必须要有一个开头,不然人们就会为它找一个。
我们知道的,虽然世上所有东西都有名有姓,但只有、嗯哼,重要的事物才“威名显赫”
或者其它什么了不起的词汇。
如果你听过——众神的故事,那我们都知道,祂的开始总是那么明确,那么、看上去那么“空虚”
,不知怎么回事,祂出现在那时候,即没有正在等着给其的所有,或者一切也非预演。即兴。
事实就是衪想看到我们,而人们却只是去看看衪。然后呢?先是等一会,然后思考……似乎也没看到“需要”
,在意的事物,再然后。
等待,好像是要准备“负责”
的“责任”
,等待那个是谁!等待,不能的,终自失。
即兴……他们来了!从她的众神,到众人的祂!!
将惊叹留给下一次的大事,留一丝气,你们会需要的,但是谁也别告诉,就好像。我们用尽全力高呼,充满震撼、咆哮!好像肺里最后一丝空气都吼了出来。然后让祂们知道。
知道,我们知道这一次的大事,它是一件大事,好大一件、呼呼,我们知道会做能做的大事,这之后会是一个“时代”
,在这之后或许有谁再给个方便的代号,但。每次大事后它们就能有一个显赫的“名姓”
,一起。它最好足够配的上,吸引人。
如果是众神的话,祂们可能不太提起之前可能的故事,之前有故事吗?之后的人可能津津乐道,但它确实确信有或者,我可以,是时候了,引用“典故”
,哦不,是用点“引喻”
。
你正好“坐”
在想要的位置,最令你满意的人,出现了,打开了什么。那包装那盖子一定,非常精美。为什么我们都没在意啊?因为你饿了,饿的时候总是只好先注意能吃的事物,所以……
华丽的盖子揭开了,里面是精美的餐点、一顿大——餐,毫无疑问这就是一次“大件事”
,不对?怎么会呢。
留意一下日常,那格外“满当当”
的时间是不是只有点点的部分用来给其它的,充些活力、干劲?
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