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因此,箕宿摆尾法也可以叫天风摆尾,只要定住山根祖窍穴,就可以让天心不动,继而上丹田紫府也跟着不震动。
所谓山根就是鼻梁骨的末端,此处有一个虚穴名祖窍,余书洋试着五脏内化出一道天风,护住祖窍定住天心。
如此再念哼字咒,就只有额头天门震动,上丹田紫府蔚然不动,也不再觉得头晕眼花了,反而越念越觉得耳聪目明起来。
随着咒力不断积攒,两道白气变的越来越长,胸腔内也化开一处内景,此处没有经宫需要搭建,乃是滋养安放白气之所。
玄窍中的熏风清炁越缩越小,最后小到如同一粒芝麻那么大,余书洋停了念咒积攒咒力。
一阵炸裂如白雾,一块白玉符牌露出,长九尺宽六寸厚三寸,上绘制风伯雨师——飞廉。
飞廉:鸟头有角、鹿身蛇尾,善走、掌握五气八风,可召箕宿天风,能引东南云雾。
熏风法符一成,余书洋瞬间领悟到呼风唤雨,虽然春风法符也可呼风,但是那是借春风化雨。
();() 不像熏风法符,可召箕宿天风,能引东南云雾,直接可以凭空施法,人为刮风下雨。
之前五道风符都是地上的风,按着四时五季,上应天时气候,下属人体五脏,就像宫殿的柱子,虽然缺一不可,但是威力总是小些。
这熏风乃是乃是东南天风,又是一道雨风,自带呼风唤雨的能力,就像宫殿的屋顶,远远的就能看到,威力大的惊人。
余书洋稍作停歇,八风符如今已经炼成了六道,只剩一道朔风、一道飓风,就能突破九品凝聚法相。
之前设想的是,风法居中调和水法、金法,这样既不缺杀伐手段护身,又不缺道法修行。
看到李真借炼宝升格法相,引发了他的一个思考,等他突破九品凝聚法相,该怎么组合自己的法相?
子水法符、亥水法符,用的是元辰秘法,两道法符合一汇聚,勾连子虚鼠、亥室猪,化做一副玄武龟书。
申金法符、酉金法符,用的是太白食昴秘术,两道法符已经合一,化做了杀机第一的太白节钺。
按他之前的推算,八风符合一,汇聚出来的应该是一个风瓶,可以叫八风瓶、天风瓶。
那么问题来了,玄武龟书、太白节钺、天风瓶三者以谁为主?
水法是他的本命天赋,剑道是他前世积累的底蕴,天风法是他这一世的机缘。
三者之间必然是有个取舍,用要分个高低上下,凝聚法相的时候选一个做主体。
总不能三法各汇聚一个法相,各自泾渭分明,那以后的道途该怎么走?
更何况,他体内还有一道寿种真传,虽然鱼父讲会是结缘红喜神,或者天喜神的缘法。
何不如他试着融合一下,推算四者合一的结果,自己选一选,到底那种更有利呢。
想到这里,他决定先将子水法符、亥水法符合一,如今有风法、金法牵制,不怕两道法符合一,带着他以水法突破九品了。
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