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【第八章】
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(u),故几(ji)于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
月君译:最高的善是万物一体,所以不争,和谁争都是和自己争,伤害谁都是伤害自己,所以不执着二元对立,不执着得失。
在一体之中悟道,离道最近。
有善心的地方,其心的包容性如深渊之深广,深不见底。
与善良友好的人交往,言而有信,正心正念、心态客观的去处事,事情会得到很好的处理和解决。
做善事时,唯有不执着获得的外物,才能不计较得失。
【第九章】
持而盈之,不如其已。揣(chuai)而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗(yi)其咎。功成身退,天之道也。
月君译:执着外在的东西过多,终会失去,不如内求。
依赖外在而得存的光芒,此辉煌,是长久不了的。
大富大贵,也不过梦幻泡影,守不了多久。
因大富大贵而骄傲,自取灭亡罢了。
心不执着得失,可有可无,才能脱离业力苦海,也是大道规律根本也。
【第十章】
载(zai)营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知(zhi)乎?天门开阖(hé),能无雌乎?明白四达,能无为乎?生之、蓄(xu)之,生而不有,为而不恃,长(zhang)而不宰,是谓玄德。
月君译:身体和灵魂住在一块时,能否灵魂脱离身体的限制?跟真我大道合一,无分离呢?
专注身体的气和心态的放松,能否回归婴儿时通透呢?
能否清空杂念,回归清静之心呢?
爱民治国,是否还有很多不懂的地方呢?是否能顺天而行呢?去不断反思呢?
念头通达后,能自然无为吗?
生而积累的,后天积累一切认知,皆不执着。
不执着得到的一切,不依赖得到的。则不受认知的事物以及外物所左右,则能自己主宰自己,脱命运,此为自然无为的心性。
1~1o章解说翻译完,仅供参考……
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