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“鲜红的颜色很能吸引人。我们需要牺牲,我们需要奋斗。因为人民无法领导自己,所以我们需要有勇气的人,来完成保护正统与革命事业的持续展。事实上我是可以的,也应该做得更多……”
狂野飙风,激情四射,充满了力量。这个周武看上去好像要去奔跑,可以腾飞的样子。怎么可能呢?感觉、错觉、幻觉,难道突破了本身已获得了能量?腾飞,或许只需要腿,而不需要翅膀,也不需要思想,更不需要个仪式,只要大胆点就行。
松柏看着那个器皿。心想,造化弄人,即使拿着哥窑的茶盏,也未必能品出茶的清香与水的甘美。他突然感到了一种孤独,而这个孑然一身在目前还没有解决的良药。人生自带不如意,既然活在这个世界上,总不免有孤苦伶仃的时候。
其实,这是个心境问题。想那张晓宁在独处的时候,会喝喝茶,看看自己喜欢的书,再不然就摆弄一下那些文字。这是多么惬意的时光,一定不会有落寞的空闲,又何来的寂寥?
那个女子曾说,人生是不完美的,而是个不断完善的过程。在孤独的时间里正好静下来学习,进一步充实自己。
“老周,你的言语如同上了膛的枪一样危险。其中有些状况是你那么认为,可为什么一定要他人去面对呢?我们都明白,渴望名利会导致自己被一个无明的执着玩弄在股掌之中。
以前热爱鲜红,因为我们还年轻。对世界认识处于朦胧中,容易受到蛊惑。如今,时过境迁,教训也让我们懂得了顺从大势。我知道总会有人去做你以为的事业,但不应该是我们,再说你我都不年轻了。”
敢情这个张扬参加战友聚会,不是来寻求公正和正义的。是来同那哥俩叙旧?也不像呀!松柏有些糊涂。
楚庄王莅政三年,无令,无政未也。右司马御座,而与望隐曰:“有鸟止南方之阜,三年不翅,不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?”
王曰:“三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”
少年时的周武,自以为天降大任于他,精力充沛的可以。那件事不可以没有他,这件事也少他不行。有一天,在突然间,他以一个救世主的面目出现了。于是,便有了“大楚兴,陈胜王。”
的故事。接着,一帮涉世未深的毛头小子打起了杏黄旗,想要演绎那个“梁山聚义”
式的传奇。结果呢?很伤心。留下个“苟富贵勿相忘”
的青史存疑。
雄主自不群,一统建功勋。送走牛博士,请来虎将军
既往而不咎,王者无缘由。虎贲驱牛去。啸傲占春秋
“有些事不存在放纵的问题,是我们不能自己选择。当初没有谁逼着谁去做什么,是我们有着共同的愿望,并在这个愿望之下的达成了契合。我们不需要以好人的形态,存留世间。
事情就是这样的。在一部戏或一部电影中,累的永远是主角,而伤的永远是配角。不提那旧事也罢!记忆,就是那个隔着玻璃的花,看上去美丽,触摸起来却是冰冷。”
刘白弄出这么一段哲理性太强,却让人不知所云的话。松柏觉得,思想上的相逢,在这里的出现,不是因为季风的缘故,而是出于各自的审美取向。专注精神的人,心中有个本真平和的自我。他能这样,也可以那样,让自己始终处于愉悦的心境中。美好事情来了,我们不应该去杜绝,那是一个有着现实意义的快乐。
淡荡的春光,灼染着无目情色,填补着有意留白。一飞冲天的鲲鹏,一鸣惊人的仙鹤,别这样看着我,我们又不是一类。对于一个格物者来说,只要懂得这个感念,真正懂得便好。
“枪声会见证了一道光亮,那是心中有一个东方神州的光芒使然。我们不能像一只猴子一样,在乌云和闪电下面,被威慑地服服帖帖。我们要创造了一个属于我们自己的时代。
太行的霹雳,赶走了阴霾,绽放出黄土大塬的光彩。害怕死亡的人,一样害怕活着。我们一直前行,从来不看背后。因为那些头上长角,脚趾分叉的东西永远左右不了我们的命运。”
十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,敢问不平事。侃侃而谈的周武是个军械爱好者,看来这个爱好一直不曾改变。听说,他还修习一些旁门左道,关乎于阴阳太极,而且颇有心得。会道门?松柏不信,更不想去探寻它的渊源。
我们已经进入到如此高度文明,怎么还会有人抱着那些玄虚不放,耿耿于用过去的理论去解读大千世界呢?
会道门,是会门与道门的合称。诵经拜神,制造和传播迷信邪说。据说周武修炼的是会门,偏重吞符含咒,练功习武,据地自保。现代人怎么信这些?愚昧。松柏看到,天兵天将,还是很神勇的那种虚妄,在现代战士面前,表现地是多么地狼狈不堪。
“我是服了你了。任何一个情色,就能勾起你最初的欲望。在和谐社会,稍微过激的运动,都会损坏我们的健康。我不知道,你这项运动的极限在哪里?可我意识到,如果我们不够强烈,就失去了东山再起的机会,但我们要尺度太大,就是死路一条。”
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