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两把剑,“涂”
是未开刃的道剑,“割”
是双锋杀剑,“涂割”
二字取自《涅槃经》:“若有一人以刀害佛,复有一人持栴檀涂佛。佛于此二,若生等心云何?”
1寂照师死后,道剑涂剑与他的骨灰一同被埋在了小佛塔之下,割剑下落不明。
韦衡知道佛子想从卢州出关寻找割剑后,对他说:“你要从卢州出关,绕到大屏关附近……路上变数太多。你确定割剑没有随着你师叔一同下葬吗?”
佛子说:“确定。”
“如何确定?”
“我师叔是我亲自找回的,我没见到割剑。”
“第五兄弟,你为什么不直接从朔州大屏关出关?”
“此事不方便外泄,我要避开我师弟和其他人。”
韦衡想了想,说:“你找到你师叔的尸体的时候,身边还有谁?没准他们藏起了那把剑。宝剑虽好,可你费尽力气出关,很可能一无所获,还把命搭上。”
“那次我与我师弟和两位师姑一同出了关。佛门的杀剑有两种处理方式:剑主人活着时要弃剑,必须以血封剑,将剑重新归入佛门;主人死后,断剑随主人下葬,完好的剑在清去戾气后重归佛门。我那两位师姑人品可靠,如果她们捡到了割剑,剑是完好的,为了消去戾气,岐山佛门应该供奉过割剑,可我没见过;如果剑断了,应该随我师叔下葬……那剑没在我师叔的墓室里。”
韦衡愣了片刻,问佛子:“第五兄弟,你不会……私下去你师叔的墓室里看过了吧。”
佛子面色不改,说:“看过。”
韦衡说:“怪不得你要避开你师弟说这件事。”
佛子说:“我下墓时,没有瞒着我师弟。”
“……哦?”
“我师叔去世后,我师弟深受刺激,叛出了佛门。他最后一次来岐山时,我二人一同进了我师叔的墓室,我师弟磕了三个头。”
“你们两个……”
韦衡感叹了一声,对佛子说:“你最好不要去关外。这两年关外又是尸疫、瘟疫,又是饥荒,连我都不敢轻易出关。去年我去关外送粮,粮食用粗麻袋装着,那粗麻袋竟然也有人抢……那麻很粗,我摸着都嫌扎手,可是关外的穷人穷得连粗麻都没有,抢了麻袋做衣服。”
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