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张骞的这种感受,其实也从侧面反映了卫青的重要性。
卫青作为声名远扬的大将军,他的存在并不张扬,而是以一种润物细无声的方式影响着整个军队。
当他统兵出征时,他让每个将领都感到自己在独立地完成任务,而实际上,是他在背后默默地协调着整个军队的运作。
因此,建华的“儒皮道骨”
之说确实很有见地。
大多数人只能看到卫青温和谦逊的外表,却难以窥见他深邃如水的内心世界。
这种特质在某种程度上既体现了儒家的谦逊之美,又蕴含了道家的深邃之智。
说到底,华夏的兵家文化始终与道统紧密相连,卫青能达到这样的境界并不奇怪。
如果他的内心没有相应的修为和境界,那他也就不可能展现出作为一代华夏名将应有的风采了。
在右北平的那场战役中,张骞不仅未能立下战功,反而因为过失而丢失了爵位,这让他在很长一段时间里都感到意兴阑珊。
好在皇帝并未剥夺他的话语权,依然重视他的意见和建议。
刘彻是个赏罚分明的君主,他既能根据功劳封赏侯爵,也会因过失而褫夺爵位。
同时,他也能就事论事地评价一个人的能力和贡献,并不会因为某次过失就全盘否定一个人。
张骞也并非一个固执己见、停滞不前的人,他坦诚地承认了自己带兵失败的教训。
并积极寻找失败的原因而不是借口推卸责任。
这也是他为什么想去霍去病的军营中深入观摩学习的原因所在。
张骞于骠骑军营中夜宿一宵,细观诸般训练,终悟霍将军制胜之道。
次日,登临高台,俯瞰下方训练有素之虎狼师,感慨万端,乃对霍去病言:“此番领兵出塞,方知领兵之差,真乃天壤之别也!”
霍去病静听其言,虽未一语,然心中亦有所感。
“张骞虽非将才,尚知来探吾取胜之秘,而那些真正为将之人,却无一人来此观摩……”
张骞思及京中权贵对霍去病之议论,愤然曰:“为何古来总是有人前驱驰骋,有人后议短长?那些于长安城中妄议之辈,真应令其来此一观!”
霍去病知其为自己抱不平,却淡然道:“圣贤有言,兵者非君子之器。彼等既以君子自居,来此何益?”
张骞犹自不平,“吾素知你殚精竭虑研战术,苦心孤诣练精兵。
然今日亲眼所见,仍感震撼。
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