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第二十四节 2024 2 22 呼吸练习第六天（第1页）

【早】

~刚醒过来的瑜伽

“在”

，“觉”

，“知”

，接下去不要谈下去，要守住这一点。在无色无形和有色有形的交汇点的门户那里停留，时间越来越长。这个练习需要常做。睡觉前也可以做，就是稍微体会到意识的门户，无限大的一个交叉，好像懒得去找什么，抓什么，不做什么，去看什么，体会什么。“知”

，不是知道什么，“在”

，不是在什么，“观”

，不是观想到什么，试试看。

#这个练习我好像还抓不住，不管，再多做做，多体会！什么是“知”

“觉”

“观”

都不是知道，觉察和观想什么？我理解就是单纯的知道我在，觉察我在，观想我在吧！也就是那一刻简简单单地在当下，反而是什么都不想，只是在。不知道理解妥当吗？

~1分钟5次的呼吸

~理论：醒觉，本来就是你

我们到现在已经点到很多，已经把修行的蓝图交给你了。

我们讲到“见到”

，其实你随时都在见到，只是过去没有语言，没有工具来表达，你不可能没有见到，假如你没有见到，你没有生命的。一个人不是随时完全在这个氧气化的世界生存，是不可能的，氧气化是从无色无形延伸出来的，所以它随时都会收回去的，只是过去你没注意到。你过去注意到的，可能就是那些特质：心中有爱，平安，放松，自在，有快乐，就是这些特质，我们想追求的特质。为什么想要追求？因为我们无形当中，会怀念它，怀念这些无色无形的，不知道从哪里着手，不知不觉地怀念，无色无形，代表着我们身体的一些特色。在我们留下的身心所得到的一些印象，一些脚印，我们反而把注意吸引带到了有色有形，肯定是这样的，因为无色无形，没有一个路标，没有一个具体的东西，不可能客体化，怎么可能去追求到？但无形中，我们把这些特质变成最高的代表性，任何民族，任何文化都在追求这些特质，共同的最高的顶峰的价值就是这些。因为我们无形当中被无色无形吸引，它想把我们收回去，它爱护我们。所以我们能找到的路标就是这些，无形当中，我们把注意摆到这个上面，就是从这生最高的成就，就是这个理由，是颠倒的。无色无形，随时想把我们叫回家，但我们听不到，我们麻木了，被人间麻木了。我们不够成熟，体会不到本性，本体在叫我们，随时想把我们叫回家，我们听不到，所以它要和我们互动。互动的方法是什么？是给我们带来痛苦，非要让我们痛苦，让我们失落，让我们没办法去适应，然后突然自然把注意力转到它。今天你会来到这里，走到《全部生命系列》的门口，也是这样子。你过去有种种的失落、打击或种种宇宙的安排，也可能好奇，什么是真实，什么是现实，种种的原因，这种追求对于你是重要到一个地步，关键到一个地步，比什么都重要，所以你今天才参加这个活动。虽然好奇是会有，但是撑不久啊，看了第一本书，再看第二本就没有兴趣，你可以维持这个兴趣到现在，就是因为生命不断地给你恩典。

希望你一天很顺，高高兴兴的，想到就庆祝！

#今天讲到了痛苦的作用，我特别认同，身体的痛苦是告诉我们身体有些状况了，心灵的痛苦也是告诉我们意识上我们需要做转变了。

【中】

~理论：整体意识和个体意识的悖论

我们在我们灵性的旅程，想找的只是脚印，因为没有其他的工具，没有其他的目标，我们随时怀念我们的家，无色无形，我们的心，本体，本性，本质。但没有具体的客体、对象可以怀念，最多是怀念这个脚印，回到这个它（本体，本性）留下来的脚印。因为我们需要一个东西，头脑啊，逻辑呢，逻辑可以推理，不是看到，觉察到，感受到，或者想到，就是要这三个层面，因为在一个现象世界，我们才可以具体地回到它，可以从意识捕捉回来，或者可以追求。连这一点目标摆得都是错的，但虽然如此，还是一个最宝贵的工具，因为我们随时在想着它，随时在活出来，再配合参、臣服和各种练习，你不知不觉从这上面，从身体想要得到的最高的境界转回到爱前面的大爱，平安前面的无条件的平安，与任何状况都不相关的平安，不合理的快乐，你就轻松活出来，这个快乐与你取得什么一点关系都没有，满足，本来就是满足的，不可能更圆满，更完整，从人间的满足、圆满、快乐、欢喜、爱和平安做一个回转，回转到它的前面，它的根，最多就是这样子就好了。整个唯识了不起的部分是什么？既然一个人修行的目的就是要快乐，随时要庆祝，要活出爱，活出平静，活出圆满，也不管动不动，从早到晚，二十四小时都是圆满的，活出自在，你既然这是最终的，你今天就是见到了，顿悟了，开悟了，你就是这样子，你还不如将最终的行为带到最前面，用“在”