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第22章 手下留情（第1页）

百姓得了些吃食，仍是不肯离去，眼睛盯着这个不大的孩子。

朱雄英觉得就像两个世界，一个悲惨，一个奢华。

一边是全副武装，杀人如砍瓜切菜的虎狼军队，和被这支军队簇拥着的贵族王爷。

另一边是眼冒绿光，白骨露于野，衣不遮体的两脚野兽。

强烈的视觉冲击一次又一次的碰撞着朱雄英的世界观。

没有老人，没有小孩，这就是现实。

更残酷的是，如果没有这豪华的骑兵，朱雄英感觉，下一刻的自己，就是他们口中的肉食。

当初的清朝就是这样，逼的人活不下去，亲手给英国人搬来梯子，让他们打进北京城。

在这里不得不说上一句，伟人留下的三样法宝。

历史上四大文明古国，我只认华夏。

其他都是莫须有。

华夏广袤的土地上有国家，道教和佛教三种制度形态。

那我们要说一说佛，说佛容易，其实他也不难。

佛祖释迦摩尼创立佛教，写下教义，教化众生。

但是释迦摩尼毕竟是人，生老病死，佛曰圆寂。

魔王波旬笑问释迦摩尼：“佛？你很快就要涅盘了，你死后我会破坏你的佛法。”

佛不以为意，鄙视道：“我圆寂之后，有佛经留世。”

魔王摇摇头笑道：“佛经是死的，人是活得，我将化作佛陀，身披袈裟，替你解释佛义。”

佛说：“我有僧宝留世，他们将弘扬我的佛法。”

魔王冷笑道：“弘扬佛法就要有信徒，我会让魔子魔孙扮着信徒胡作非为。”

佛被干沉默了：“我还有戒律留世。”

魔王波旬哈哈大笑：“人有七情六欲，人性贪婪，你的清规戒律又有几个才去遵守？”

释迦摩尼默默流下眼泪，阿弥陀佛。

圆寂。

道家说复杂，其实也不简单。

古人观天，一分为二。

一个是天文历法，有规有矩成立国家。

一个是思想无为，成立道家。

无为，就是无谓，无所谓的意思。

今天你来当道士，明天你也可以去当和尚，来去自由。

没有什么清规戒律，没有什么道家经义。