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第十一章 有无之论（第2页）

五味是指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。这些味道象征着丰盛的美味佳肴。

在中国古代文化中，歌舞音乐及美味佳肴，有着很重要的地位，被上层社会广泛注重。

可以说，华夏号称礼仪之邦，与其达的歌舞音乐及饮食文化息息相关。远古之时，华夏民族的领可是靠这些来教化蛮夷，使其宾服的呢！

当然，老子此处仅是用来形容和描述丰富多彩的文娱活动和饮食文化而已。

但他的理解却与众不同。

他认为：漂亮的东西（暗指舞蹈）看多了，反而会惑乱人的眼睛；好听的音乐听多了，反而使人沉溺于其中不能自拔；整天追求美味食品，反而让人味觉寡淡；驰骋畋猎会让人心性狂；喜欢珍稀难得之货呢，会让人的德行受到妨害。

所以，他是在此批判当时那些君主及贵族的奢靡生活，说他们不干正事而已！

太上老君见我如此想，也是很满意地点了点头，说道：“所以，什么才是真正有用的，你该懂了噻？”

我连忙回答道：“的确，一个社会，展生产，解决好民生问题，是要任务！”

“只有把这方面解决好了，其它才有坚实的基础，才能让社会生活的各个方面自然而然地上一个台阶！才足以彰显自身繁荣达的文化！”

“而一个社会的全面展，绝对不是少数人的歌舞升平就能代表得了的！还必须落在实处，让大家都生活好了才行的！”

太上老君点点头却又略带疑惑地说道：“小友的认识很正确！去又似乎比我在这里所说的更为深刻呢！”

“你是说要让大家都过上那种奢靡的生活才叫好？”

我点点头只得解释道：“追求美好的生活毕竟是人之天性嘛！若大家都有条件了，穿好点、吃好点、娱乐得上档次些，又有何不该的呢？总不能只死守着粗茶淡饭，让生产出来的多余产品自行霉烂掉吧！”

太上老君听了，也算解惑了，叹道：“小友说得在理！我倒是真没想到如此深远！”

他所追求的质朴生活，还真的有些局限于他所处在的那个时代。

在他眼里，老百姓们都能吃饱穿暖，就够不错的了。

民间连温饱问题都没有解决，而君王贵族们却去追求奢华的生活去了，这的确让他觉得很不应该！

他理解到我所说的了后，也说道：“是啊！老百姓也该甘其食、美其服、乐其俗的呢！这，我在第八十章中也还是提到了的。不过，要实现那个样儿，还得先如圣人般“为腹不为目”

那么干起走啊！”

对此，我肯定是认同的。所以，我只是微微点了下头。

他见我没有再说啥，便又接着显化出第十三章来：