三四中文

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第14章 计较（第2页）

。

所谓“体天”

乃体察天意，依据天命之意，这表明了永乐继承帝位是上承天命的，强化了君权天授之意，淡化了夺位的血腥。

但改为“启天”

就变了意思，启为开启、开之意，“启天”

不就等同于开辟新天？

人人都知道天下乃太祖高皇帝所开创，朱棣不继承还另开，虽然是事实，但绝不能摆在台面上讲呐。

再者“广运”

有开拓国运之意，意味着继承太祖衣钵的太宗皇帝朱棣，进一步将大明的国运弘扬光大，含继承展的双重意义。

但改成“肇运”

立马画风突变，肇本就作开始、引讲，这不就是告诉天下朱棣新启大明国运，从太祖的“启运”

中分了个叉？

要是朱棣知道严嵩准备这么改自己的谥号，能把长陵打个洞钻出来，再把严嵩全家放油锅里炸了喂给严嵩吃。

朱棣一生费了多大劲，篡改了多少史料，来证明其继承太祖朱元璋帝位的合法性，可到了你朱厚熜倒好，为了更亲的老爹，便大手一挥，将朱棣后半生的辛苦全付诸东流，如果朱棣泉下有知，估计棺材板是按不住的。

对于严嵩的这个说法，朱厚熜显然非常赞同。作为同样精通礼仪的他，怎么可能不明白严嵩这么做的含义，严嵩的这个建议，恰恰是让朱厚熜非常满意的。

现在朱棣去世了一百多年，燕王一脉的帝系传承稳固，不是谁都能轻易动摇的，所以即便改了谥号又如何？

再者也是最重要的一点，嘉靖帝是在大宗绝嗣的情况下才得以入继大统，不然是没有半点继承资格的，为了突出合法性，他一再声称今之天下，太祖高皇帝之天下。

这话引申意思就是，大明天下是太祖传下来的天下，不是武宗、孝宗能私有的，但凡朱家子孙都是有继承权的。

所以不管是永乐的武装夺权称帝，亦或者嘉靖的大宗绝嗣入继，都具有合法性，既然这样，谥号、庙号改动一点还重要吗？不重要，朱棣和我朱厚熜都是为了太祖高皇帝的天下，不得已担起了这副重担的，宝宝心里苦，但宝宝不说。

朱厚熜对严嵩的这个方案非常满意，说道“还是惟中做事妥帖，思虑周详，此事就交给惟中办理了。”

严嵩领命后告辞，朱厚熜一个人在万寿宫中出神，其实很多人都不明白，朱厚熜与大臣们为了所谓的大礼，能够争这么长时间，到底所为何事。

其实让兴献帝称宗入庙，最根本的目的就是摆脱朱厚熜以小宗入继大宗这个事实。小宗变大宗，难免有寄人篱下之感，因此嘉靖帝在登基之初，开始反对过继成为孝宗的儿子，在与百官三年的争斗中，总算实现追尊生父兴献王为“皇考恭穆献皇帝”

，称呼孝宗为“皇伯父”

，从法理上讲帝系传承彻底独立于孝宗一脉。

自己的父亲也成为皇帝，自己就不再是武宗皇帝绝嗣后，入继孝宗皇帝一脉的继子。而是兴献帝和孝宗皇帝之间兄终弟及的皇位传承，虽然此举有些掩耳盗铃之感，但是确实从礼法上挑不出任何毛病，孝宗和兴献帝乃是亲兄弟，他们之间和皇位传承是帝系生了转移。

由孝宗一脉到兴献帝一脉，他们都是宪宗皇帝皇子，礼法上可比朱厚熜以堂弟的身份继承武宗皇帝的皇位要硬气的多，谥法可不仅仅只是死人用的，它更是给活人看的，用以传示后代，是尊显政治地位的一种工具。

朱厚熜此举就是要将自己一脉的地位与孝宗一脉拉平，这样自己的子孙才能够堂堂正正的坐稳皇位。可是天下又有几人能明白他的苦心呢？

朱厚熜心里想，杨廷和这个老匹夫肯定是明白的，可惜他没看到这天。现在兴献帝神主未入太庙，从礼法上说还是要矮其他帝王一头，这是嘉靖不能容忍的。只要完成了这一步，就算功德圆满了。一想到这里，他就充满了斗志，当年大礼议都扛过来了，现在这帮小鱼小虾算什么，放马过来啊！

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